Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI
Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI
Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
om, hvilke grupper man identificerer sig med, er afgørende, når<br />
man ser på de unges pardannelse. Både i majoritetsbefolkningen og<br />
<strong>blandt</strong> de <strong>etniske</strong> <strong>minoriteter</strong> vælger man i stort omfang en partner,<br />
som ligner en selv.<br />
Ungdomslivet beskrives af mange af de unge i den kvalitative delundersøgelse<br />
som forbundet med fester, kærester og at have større eller<br />
mindre konflikter med forældrene. I hvor høj grad, de unge deltager<br />
i fester, varierer, når man ser på svarpersonernes etnicitet og køn.<br />
Blandt unge med oprindelse i Eksjugoslavien er det fx en tredjedel,<br />
som går til fest mere end to gange om måneden, hvorimod det er<br />
under ca. en femtedel af de unge med oprindelse i Pakistan, som<br />
gør det. Modsat er det ca. en tiendedel af de unge med oprindelse i<br />
Eksjugoslavien og en tredjedel af de unge med oprindelse i Pakistan,<br />
som aldrig går til fest.<br />
Personernes køn spiller en betydningsfuld rolle i forhold til, hvordan<br />
de deltager i ungdomslivet. Ser vi på deltagelse i fester, er det tydeligt,<br />
at kvinderne i de fem <strong>etniske</strong> minoritetsgrupper er langt mindre tilbøjelige<br />
til at gå til fest, end mændene i de samme grupper er, og de<br />
er i langt større udstrækning end mændene tilbøjelige til ikke at gå<br />
til fest overhovedet. At gå til fest tolkes inden for en seksuel ramme,<br />
og her er det ofte mindre legalt for de unge kvinder at deltage, end<br />
det er for mændene. Det er forskelligt, hvordan de unge kvinder<br />
tolker dette: Nogle ser det som en uretfærdig forskelsbehandling,<br />
mens andre accepterer den og betoner den som en fornuftig måde at<br />
værne om kvindens dyd på. Under alle omstændigheder beskriver de<br />
unge både kulturen og den kulturelle tolkning, fx af, hvilke sociale<br />
rum kvinder kan deltage i, som både ensartet og forskelligartet, foranderlig<br />
og uforanderlig på samme tid. Man ved – og reproducerer<br />
– hvad “ens kultur” indeholder og betoner, samtidig med at der sker<br />
omtolkninger og tilpasninger af denne kultur ud fra det liv, man<br />
lever i <strong>Danmark</strong>.<br />
1.2.2 Kærester<br />
De unge mænd i undersøgelsen er langt mere tilbøjelige til at have<br />
kærester end de unge kvinder. Eksempelvis er der mere end dobbelt<br />
så mange kvinder med oprindelse i Pakistan og Tyrkiet, som aldrig<br />
har haft en kæreste, som der er unge mænd inden for samme <strong>etniske</strong><br />
minoritetsgrupper. Blandt unge med oprindelse i Tyrkiet er der ca.<br />
18<br />
S A M M E N F A T N I N G