Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark - SFI

høres og er af betydning, men en ensidig forhandling mellem andre
parter end den unge.
Andre ægteskabsdefinitioner er blevet introduceret i forsøget på at
nuancere, hvad arrangerede ægteskaber og tvangsægteskaber er, og
hvad de ikke er. Et af disse begreber er gråzoneægteskabet, hvilket
kan beskrives som “et arrangeret ægteskab, hvor der forekommer
tvang” (Sareen 2003b): Betegnelsen kan siges at være et forsøg på
at dække den glidende overgang imellem arrangerede ægteskaber
og tvangsægteskaber, fx når en ung igennem længere tid er blevet
tilskyndet til at gifte sig med en person, som familien har fundet til
ham/hende, og slutteligt siger ja, i frygt for, hvad en fortsat afvisning
kan medføre (Sareen 2003a).
Nærværende undersøgelse benytter sig ikke af begrebet “gråzoneægteskab”.
Selvom overgangen mellem tvangsægteskaber og arrangerede
ægteskaber er glidende, og det for en udenforstående er svært
at sætte fingeren på, hvor grænserne mellem pres og tvang går (var
der fx “blot” tale om en bemærkning, som blev sagt lidt hårdt i et
øjebliks ophidselse, eller var der i virkeligheden tale om en trussel,
om en krænkelse, om en voldshandling?), anser vi det for vigtigt at
gøre forsøget. At anvende præcise begreber er af betydning inden for
den aktuelle debat – hvad er det for afgrænsede genstandsfelter, man
forholder sig til, og hvordan forholder de sig til hinanden – bl.a. for
at kunne konkretisere og forholde sig direkte til det centrale spørgsmål,
som både debatten og forskningen på området stiller: Har unge
med etnisk minoritetsbaggrund selvbestemmelse, medbestemmelse
eller ingen bestemmelse i deres valg af ægtefælle?
Et andet begreb, som spiller en rolle i såvel debat som definition af
tvangs- og arrangerede ægteskaber, er begrebet kærlighedsægteskabet.
Et kærlighedsægteskab kan defineres som et ægteskab, “der er blevet
etableret på baggrund af følelser mellem to unge, der selv har fundet
hinanden og giftet sig med eller uden deres forældres accept” (Rytter,
2003). Kærlighedsægteskabet kan siges at være den ægteskabsform,
som de fleste medlemmer af majoritetsbefolkningen i Danmark forbinder
deres ægteskab/forventninger til et kommende ægteskab med.
I denne undersøgelse anvendes begrebet både som en modsætning
til tvangsægteskabet, men også som et begreb, der problematiserer,
hvad et arrangeret ægteskab er. Kan kærlighed også være baggrund
I N D L E D N I N G
43