menneskets ondskab og livets godhed - Løgstrup Forskning ...

være frugtbare i forhold til diskussionen, som den føres i dag.
Det er en kendsgerning, at på de 30 år, der er gået, er agen-
daen inden for teologi og filosofi på mange punkter ændret.
Sekulariseringen er ikke længere den frigørelsesbevægelse fra
religiøs tvang, som den var oprindelig, men som sekularisme
har den sat sig igennem som ukristelighed og ført til traditions-
tab, irreligiøsitet og aggressiv ateisme. Samtidig har vi oplevet
en de-sekularisering; religionen er kommet tilbage. Sekulariseringen
har vi stadig med os, men også modbevægelsen: at
religionen manifesterer sig igen som en faktor ikke blot i det
personlige liv, men i den politiske og storpolitiske sfære. Da
religionen kom tilbage, kom den ikke tilbage i den form, som
vi kendte i det før-moderne. Nej, religionen kommer tilbage i
nye former. Kort sagt: Den religiøse scene er blevet langt mere
mangfoldig. Pluralismen råder.
Pluralisme
Udtryk for, at kulturen og staten er præget af mange forskelligartede
grupper. modsat monokulturen, hvor staten eller det
kulturelle er præget af enhed. For at tage pejling af den nye
situation gennemførte vi på Aarhus Universitets Center for
Multireligiøse Studier i årene 2004-08 et forskningsprojekt Det
Danske Pluralismeprojekt, der dokumenterede og analyserede
den nye religiøse mangfoldighed og skildrede pluralismen
som en udfordring først og fremmest til kristendommen
(se www.teo.au.dk/csr/pluralismeprojektet/present).
165