menneskets ondskab og livets godhed - Løgstrup Forskning ...
menneskets ondskab og livets godhed - Løgstrup Forskning ...
menneskets ondskab og livets godhed - Løgstrup Forskning ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
for os; et maleri kan skildre naturen, så dens skønhed glæder<br />
os; en roman kan beskrive forholdet mellem mennesker, så<br />
vi bliver opmærksomme på værdien ved livet, samfundet,<br />
venskabet osv., som vi ellers ikke tænkte over. Men kunsten<br />
kan <strong>og</strong>så afsløre tilværelsens forfærdelige sider. Teksten <strong>og</strong><br />
musikken i ”Wicked game” afslører den ulykkelige kærlighed<br />
som et træk ved tilværelsen, <strong>og</strong> ”Hævnen” afdækker hævnens<br />
<strong>og</strong> <strong>menneskets</strong> natur. Kunsten handler for <strong>Løgstrup</strong> ikke kun<br />
om at pege på skønheden: Den har en vigtig <strong>og</strong> helt unik evne til<br />
at vise os tilværelsens vilkår – både de smukke <strong>og</strong> de hæslige.<br />
Kunst rummer erkendelse; vi bliver kl<strong>og</strong>ere på livet gennem<br />
kunsten. Kunsten viser os virkeligheden. Men dermed kan<br />
kunsten <strong>og</strong>så være svær at håndtere, som vi ser i kapitel 3.3.<br />
Kunsten vidner <strong>og</strong>så om n<strong>og</strong>et andet, som vi finder i ”Hævnen”:<br />
Som vi har set, opfatter <strong>Løgstrup</strong> mennesket som ondt,<br />
mens det gode skyldes det skabte liv (livsytringerne). Men ikke<br />
al lidelse i verden kan føres tilbage til <strong>menneskets</strong> handlinger!<br />
I ”Hævnen” ser vi mange eksempler på menneskers <strong>ondskab</strong>.<br />
F.eks. skærer ”Big Man” maven op på gravide kvinder. Lægen<br />
Anton forsøger at redde kvindernes liv, men størstedelen af<br />
hans arbejde indebærer at behandle mennesker for sygdomme,<br />
fejlernæring <strong>og</strong> lignende. Sygdom, tørke <strong>og</strong> oversvømmelse,<br />
naturkatastrofer som tsunamien i Sydøst-asien eller jordskælvet<br />
på Haiti er alle eksempler på grusomme træk ved tilværelsen,<br />
som vi ikke kan give mennesket skylden for, men som inden<br />
for en religiøs kontekst snarere peger på Guds grusomhed.<br />
Kapitel 2.3 stiller spørgsmålet, hvordan Gud kan være god,<br />
når den skabte verden i sig selv rummer lidelse.<br />
36<br />
* * *