Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

Etniske grupper – Kriminalitet og forebyggelse
2.1. Kulturkonflikt og tilpasningsproblemer
2.1.1. Den unges kulturkonflikt
Etniske unge kan opleve en splittelse mellem forældregenerationens traditionelle, religiøse
livsform, hvor familien står i centrum og den moderne danske storbykultur, som omgiver dem
udenfor hjemmet.
Undertiden beskrives den etniske og danske børneopdragelse som henholdsvis
kollektivistisk og individualistisk. Hvor den traditionelle danske børneopdragelse giver barnet
mere og mere frihed, jo ældre det bliver, forholder det sig omvendt i de etniske familier, hvor
barnets frihed gradvist bliver erstattet af en forventning om, at den unge tager ansvar for familien.
“Piger og drenge bliver indprentet, at individet kun er en lille del af en større helhed, at det, der holder
sammen på familien, er den gensidige afhængighed, hvor det først og fremmest gælder fællesskabets
bedste og derefter den enkeltes. Det står i skarp kontrast til den danske opdragelse, som sigter på at skabe
selvstændige individer, der selv – i princippet uden familiens hjælp – kan tage vare på deres liv.” 52
Som den palæstinensisk-syriske forfatter og politiker Naser Khader beskriver, ønsker de unge i
indvandrerfamilierne ikke nødvendigvis at være danske, men de bliver påvirkede af at se,
hvordan jævnaldrende danskere lever og vil også bestemme over deres eget liv.
“Danske unge har kærester, må overnatte hos kammerater, deltage i fritidsaktiviteter, fester, kan disponere
over egne lommepenge etc. Den restriktive holdning, der findes i traditionelle indvandrerhjem, kan slet
ikke hamle op med dette. Det fører f.eks. til, at piger og drenge har kærester i det skjulte, og at piger føjer
adskillige timer på skoleskemaet for at være sammen med veninder. Med andre ord lever en del unge på
løgne. De får ikke lov til at være både-og (hverken af samfundet eller forældrene), men tvinges til at være
enten-eller.” 53
Sociologen Lisbeth Hansen har beskæftiget sig med denne konflikt i forhold til unge mænd fra
oprindelseslande udenfor Skandinavien og Nordeuropa, dvs. en gruppe, der er meget lig den, som
denne fremstilling omhandler, jf. indledningen til Del II ovenfor. 54 Model A nedenfor er et
koncentrat af Lisbeth Hansens hovedkonklusioner.
52 Khader, 2002:263f.
53 Khader, Politiken, 26. april 1999.
54 Lisbeth Hansen, 1996.
22