17.07.2013 Views

Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Etniske grupper – Kriminalitet og forebyggelse<br />

og de “uhensigtsmæssige” normer. Man må derfor som udgangspunkt arbejde med hele<br />

kammeratskabsgruppen, og lykkes det at ændre normsættet blandt de toneangivende unge, vil<br />

resultatet til gengæld ofte flerdobles via de unges indbyrdes påvirkning af hinanden. Der kan dog<br />

være situationer, hvor gruppens dynamik er så destruktiv, at en splittelsesstrategi kan være<br />

påkrævet.<br />

Faste rammer og konsekvens synes at være anvendelige pædagogiske værktøjer i arbejdet<br />

med de etniske unge og skal formentlig ses på baggrund af den normløshed og forvirring, jf.<br />

afsnit 2.1.1., der kan være resultatet af kulturkonflikten. Paradoksalt nok kan kulturkonflikten<br />

imidlertid også tale for den omvendte strategi. Set i forhold til de mange og forskelligartede krav,<br />

der stilles til de unge på hjemme- og udefronten, jf. afsnit 2.1.1., kan det således også være<br />

rigtigt, når enkelte socialarbejdere påpeger, at det de unge først og fremmest har brug for er et<br />

“fristed”, hvor der ikke spørges til, hvad de vil med deres liv, om de ikke skulle begynde at dyrke<br />

nogle sunde fritidsaktiviteter eller lignende. De to indstillinger behøver dog ikke nødvendigvis at<br />

være uforenelige i prakis. Man kan således have faste rammer for adfærd og omgangstone og<br />

være konsekvent i overholdelsen heraf, ligesom man i øvrigt kan være konsekvent overfor den<br />

unge uden at sætte hans liv i faste rammer, medmindre han selv ønsker det.<br />

Endelig kan man nå langt i det forebyggende arbejde alene ved at inddrage de unge, der er<br />

en del af det konkrete kriminalitetsproblem i en dialog. <strong>Det</strong> kan helt konkret bestå i, at de sociale<br />

myndigheder eller politiet inviterer de unge og deres forældre til et møde, hvor man diskuterer<br />

problemerne og mulige løsninger heraf. Problemet kan i den sammenhæng være, at de, der skaber<br />

flest problemer, ofte ikke møder op til den slags arrangementer. Men det betyder ikke, at dialogen<br />

mister sin værdi: især i de etniske miljøer taler man sammen indbyrdes, og budskabet vil derfor<br />

ofte blive bragt videre, selvom nøglepersonerne ikke deltager. Endvidere kan dialogen have<br />

skærpet de deltagendes opmærksomhed mod problemfelterne og de eventuelle forholdsregler,<br />

man i fællesskab er nået frem til, hvilket kan have en afsmittende effekt på dem, der ikke har<br />

deltaget. Dialogen kan også skabes mere generelt, for politiets vedkommende via en styrkelse af<br />

nærpolitiet.<br />

Tilgangene: gadeplan, produktorientering, helhedsorientering, forældreinddragelse,<br />

gruppeidentitet, faste rammer og konsekvens samt dialog tager højde for de forhold, der i særlig<br />

grad kendetegner etniske unge, men er også relevante i forhold til udsatte unge af dansk<br />

herkomst. Disse tilgange kan således anvendes i en samlet indsats overfor unge med både dansk<br />

og anden etnisk baggrund. Hvad angår den tosprogede medarbejder og kulturkendskab er disse<br />

tilgange groft sagt alene relevante for de etniske unge og kan anvendes i en indsats, der alene har<br />

etniske minoriteter som målgruppe eller fungere som et supplement til en samlet indsats overfor<br />

udsatte unge generelt.<br />

64

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!