21.07.2013 Views

studenterrådets retshjælp - Delfinen

studenterrådets retshjælp - Delfinen

studenterrådets retshjælp - Delfinen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DET REDAKTIONELLE | FEBRUAR<br />

JUNK-TID<br />

Kedsomhed og overspringshandlinger<br />

SOM UNIVERSITETSSTUDERENDE<br />

HAR VI ET EJENDOMMELIGT<br />

FORHOLD TIL TID. VI KEDER OS<br />

LIGESOM ALLE ANDRE, MEN<br />

IFØLGE NYERE FORSKNING<br />

ER VI I FAREZONEN FOR EN<br />

ANDEN TIDSRØVER, NEMLIG<br />

OVERSPRINGSHANDLINGER,<br />

SOM MAN KUNNE BENÆVNE<br />

STUDENTERSYGEN.<br />

ORD | PETER J. MEEDOM<br />

Indledende kan vi stille os selv spørgsmålet: Hvad<br />

er tid? ”Hvis ingen spørger mig om det, ved jeg det.<br />

Hvis jeg skal forklare det for en, der spørger, ved<br />

jeg det ikke.” Sådan sagde gode gamle Augustin for<br />

godt 1600 år siden. Endvidere: ”Det er ikke muligt<br />

at sige, at der ’er’ tre tider, nemlig fortid, nutid og<br />

fremtid”, skriver Augustin i Bekendelser. ”Snarere<br />

skulle man, præcist udtrykt, sige noget i retning af:<br />

Der er tre tider, nemlig en nutid af det fortidige, en<br />

nutid af det nutidige, og en nutid af det fremtidige.<br />

For disse tider er som en slags trehed i sjælen (…).<br />

Her har vi det forgangnes nutid, nemlig erindring.<br />

Det nutidiges nutid, nemlig den umiddelbare<br />

sansning. Og det fremtidiges nutid, nemlig<br />

forventning. Tillader man os at tale sådan, da ser<br />

også jeg tre tider og indrømmer: Ja, der er tre.”<br />

Tiden eksisterer igennem en iagttager, som vi i dag<br />

ville kalde det. Overspringshandlingen opstår nok<br />

ved ubehaget ved nutiden af det fremtidige – men<br />

hvad er en overspringshandling egentlig?<br />

Übersprunghandlung<br />

Ordet overspringshandling (på tysk hedder det<br />

Übersprunghandlung, som jeg i min dagligdag<br />

hermed vil kalde det) kommer tilsyneladende<br />

fra etologien, dvs. videnskaben om dyreadfærd.<br />

Her refererer det til en type handling, når et dyrs<br />

instinkter giver det selvmodsigende beskeder, så<br />

flere uforenelige adfærdselementer stimuleres<br />

samtidig. Et eksempel kan være dyret, der i kamp<br />

motiveres til både aggression og flugt. Et sådant<br />

dyr kan pludselig begynde at prikke i jorden,<br />

udvise seksualadfærd eller klø sig i hovedet.<br />

Overspringshandlinger refererer heldigvis ikke til<br />

det samme i dagligsproget, men vi klør os stadig i<br />

hovedet fra tid til anden.<br />

Jeg burde egentlig lave noget andet. Sådan tænker<br />

man under en overspringshandling. Eller som<br />

Samuel Johnson (billedet på højre side) engang<br />

20 DELFINEN<br />

skrev: ”I could not forbear to reproach myself for<br />

having so long neglected what was unavoidably<br />

to be done, and of which every moment’s idleness<br />

increased the difficulty.”<br />

Men denne 1700-tals forfatter og leksikograf var<br />

i virkeligheden heldig. Han var ikke udsat for den<br />

mest frygtindgydende af alle overspringshandlinggeneratorer,<br />

nemlig internettet. Internettet er<br />

designet til overspringshandlinger. Man undrer<br />

sig somme tider over, hvordan man spildte sin tid<br />

før denne opfindelse. Det var vel begrænset, hvor<br />

mange gange man kunne tage den opvask eller<br />

støvsuge i stuen.<br />

Buridans æsel<br />

Der findes et filosofisk paradoks kaldet Buridans<br />

æsel, som stammer fra Aristoteles, men fik sit<br />

navn i middelalderen. Et æsel står lige langt fra to<br />

bunker foder af samme størrelse og kvalitet. Hvis<br />

vi antager, at æselet kunne opføre sig fuldstændigt<br />

rationelt, har det ingen grund til at foretrække<br />

den ene bunke frem for den anden. Det kan<br />

derfor ikke nå til en afgørelse om, hvilken stak<br />

det skal æde først og vil derfor blive stående på<br />

stedet – og sulte. Hvad har det nu at gøre med os<br />

som studerende? Jo, den studerende kan have en<br />

kortsigtet interesse i adspredelse og en langsigtet<br />

interesse i at færdiggøre en opgave. Samtidig giver<br />

for meget morskab problemer på længere sigt,<br />

mens opgaveskrivningen på kortere sigt kan være<br />

en blandet fornøjelse. Dette føles som et dilemma,<br />

der så forsøges ”løst” med en helt tredje aktivitet,<br />

som hverken er sjov eller nødvendig, men som i<br />

det mindste er noget andet end ubeslutsomhed.<br />

Man skal altid se en video mere på youtube, tjekke<br />

Var Goethe i stand til at kede sig?<br />

sin mail en ekstra gang og så selvfølgelig opdatere<br />

ens facebook-status, hvor man skriver, at man ikke<br />

kan tage sig sammen.<br />

Overspringshandlinger er så kendt et fænomen, at<br />

der ligefrem forskes i det. For at det ikke skal være<br />

løgn, viser forskningen, at overspringshandlinger<br />

– eller procrastination – er langt mere udbredt<br />

blandt universitetsstuderende end resten af<br />

befolkningen. Som mennesker er vi byggede til<br />

at foretrække hurtige belønninger, hvorimod de<br />

få og relativt sjældne deadlines (alt efter hvilket<br />

studie selvfølgelig) stiller krav til belønningstålmodigheden,<br />

hvis man kan kalde den det.<br />

Jo længere vi må vente på belønningen, jo<br />

mere overspringshandlende vil vi være. Men<br />

for hver overspringshandling, man laver, bliver<br />

motivationen til den virkelige opgave mindre og<br />

mindre. Og opgaven føles tilsvarende større og<br />

større.<br />

Aben flytter med, Goethe!<br />

Det er måske frokosttid, og du læser denne artikel<br />

med håb om lidt adspredelse. Måske keder du<br />

dig allerede. Hold fast i det! Kedsomhed er først<br />

og fremmest et moderne fænomen, som vi ikke<br />

kender noget skriftligt til før 1700-tallet. Den<br />

er det moderne menneskes plage. Men måske<br />

behøver det ikke at være sådan. Kedsomhed kan<br />

være en mulighed i stedet for et problem. Hvis<br />

kedsomheden er intets nærvær, kan man netop<br />

trække den i en hvilken som helst retning, man<br />

nu har lyst til. Goethe har engang sagt, at hvis<br />

blot aberne var i stand til at kede sig, så var de at<br />

betragte som mennesker. Og det er jo i sandhed<br />

opmuntrende. Problemet er ikke kedsomhed,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!