Dragtjournalen - årg. 1 Nr. 1 2007 - Dragter i Danmark

alene benene og kroppen fra livet og ned. Poserne
kunne være med hætter, som blev taget ovenpå
den fine dåbshue. Alle mennesker - store og
små, voksne og børn - havde hovedet tildækket
og naturligvis også dåbsbarnet. Den Gamle By
viser i udstillingen omkring 40 eksempler på de
vidt forskellige udformninger, som dåbshuerne
har haft fra 1700-tallet og op i 1900-tallet.
Prolog
Hele udstillingen bygger på mange andre
menneskers slid og kreativitet, kunstnerisk
sans og systematik, målrettede handlinger og tro.
Den bygger på menneskers stræben og håb på
mange niveauer. Eksklusive silkegarner er blevet
afhaspet fra kokoner og farvet i pasteller eller
glødende kulører. Bomuldens bløde frugtfibre
er blevet plukket, renset og spundet. Tegnere
har tegnet blomster og blade, løver og hjorte,
krukker og konkylier. Væverne har sat de tynde
tråde op i væven og har holdt styr på farver og
motiver. Brodøser og kniplersker, skræddere og
syersker, kattuntrykkere og possementmagere
har alle givet deres bidrag til dragterne.
Festkjoler og brudekjoler er blevet omsyet
til familieklenodier – til dåbskjoler - og de er
blevet brugt igen og igen. Det er en markant
begivenhed at få et barn døbt. Familierne har
værnet om de skrøbelige tekstiler, og som det
yderste skud på stammen har museet indsamlet
dåbstøjet i kraft af en levende interesse for
tøjet, og dets tilblivelse og dets funktion hos
mennesker.
57
F ig. 4
Kristentøj formet som en pose. Kristentøj syet af
i stykke silketapet med Frederik IVs monogram. Det
stammer fra Værebro Mølle, som havde malepligt af kornet
fra Frederiksborg Slot. Foto: Thomas Kaare Lindblad.