Identitet & Kultur i Organisationer - TrustRelations

Men når alle disse orkestermedlemmer organiseres af dirigenten, projekteres en
facade af orden – og hvis orkesteret er godt, ligefrem en facade af harmoni!
Denne tvetydighed peger som nævnt i retning af, at organisationskultur ikke er ét
sammenhængende meningssystem, men derimod forhandles af mange, konkurrerende
stemmer. Batteau arbejder i den forbindelse med fire kulturelle subtyper:
Rationalitet, inklusion, ledelse og autoritet og tilpasning og modstand, som på en gang
indgår i et dynamisk og dialektisk forhold til hinanden. 66
Rationalitet
Rationalitetskulturen er det før omtalte organisatoriske ideal og er udtryk for den
ide, at instrumentel rationalitet er den mest effektive måde at koordinere aktivitet
på. Dermed bliver instrumentel rationalitet midlet, hvormed den organisatoriske
orden søges etableret:
“Modern organizations are sustained by belief systems, that emphasize the
importance of rationality, and their legitimacy in the public eye usually
depends on their ability to demonstrate rationality and objectivity in action
[…] rationality is the myth of modern society […] like primitive myth, it
provides us with a comprensive frame of reference, or structure of belief
through which we can negotiate day-to-day experience and help make it
intelligible.” 67
Dette rationalitetens jernbur68 , som Max Weber udtrykte det, er også grunden til, at
vi overhovedet kan skabe det billede, at organisationen udfører handlinger. En mere
præcis beskrivelse ville være, at en magtfuld gruppe mennesker udfører handlinger
gennem organisering. Det organisatoriske rationalitetsideal skaber altså den forestilling,
at organisationen er en aktør i stedet for, hvad det i virkeligheden er, nemlig
et instrument. 69
Inklusion
Den anden kulturtype er inklusionskulturen, som Batteau sidestiller med virksomhedskultur-begrebet,
der voksede frem blandt konsulenter i 1980’erne. Denne
kulturtype danner grænsen og skaber ideen om, hvem der tilhører organisationen,
og hvem der ikke gør. Skabelsen af denne grænse gør, at organisationen udvikler,
eller opdager, en kultur af inklusion, som forener organisationens medlemmer og
66 Batteau 2000, s. 727-729
67 Morgan 2006, s. 146
68 Barker 1993, s. 408
69 Batteau 2000, s. 728
22