Das Evangelische Rheinland - Archiv der Evangelischen Kirche im ...

Fler Walter, Der Wandrer zwischen beiden
Welten,
Speckmann Diedrich, Das goldene Tor.
Wallace, Ben Hur.
Raabe Wilh., Die schwarze Galeere,
Schreiner Will)., Im Kampf um die Welt.
6
1 Rabes O,, Hinaus in die Ferne. Anleitung
zum Beobachten unserer heimischen Tiere
und Pflanzen,
Floericke Kurt, Die Säugetiere des deutschen
Waldes.
— Die Vögel des deutschen Walde«.
Kleine R., Die Schmetterlinge unserer
Heimat.
Steven« Fr,, Ausflüge in« Ameisenrcich,
Kuhlmann A. H., Au« der Wunderwelt
de« Nassertropfen«.
Lutz K. G., Der Pflanzenfreund.
Martin F., Der Pilzsammler.
4 Volk Karl G., Geologisches Wanderbuch.
Görge« H., Der junge Wetterkundige.
Faraday M., Naturgeschichte einer Kerze.
Rusch, Himmelsbeobachtungen mit bloßem
Auge.
6 Schilling« Carl G., Mit Blitzlicht und
Büchse im Zauber de« Elescho.
Hagenbeck Carl, Von Tieren und Menschen,
Bonseis Waldemar, Dir Biene Maja.
Löns Hermann, Widu.
< Oberrhein, Schwarzwald und Bodensee,
Die schöne Heimat,
Bilder au« Deutschland.
Much Hau«, Da« deutsche Meer,
y Speck W., Der Jogge!,.
Biernatzki I, Chr., Die Hallig.
Frenssen Gustav, Peter Moors Fahrt nach
Südwest.
Gillhoff Ioh., Iürnjakob Swehn, der
Amerikafahrer,
Luckner F. von, Seeteufel.
Hedin Sven, Von Pol zu Pol.
Stutzer Therese, Am Rande de« brasilianischen
Urwaldes.
Schultz I. W., Natahki und ich.
Stanley Henry, Wie ich Lioingstone fand.
Stefanson Vilhjamur, Kek der Eskimo.
Iaeckel M., Mein blaues Pferd Komet.
Kipling Rudyard, Das Dschungelbuch.
Tausend und eine Ilacht,
8
2 Pfeiffer Ed,, Da« Bergwerk im Bild.
Eyth Mar, Hinter Pflug und Schraubstock.
Skizzen au« dem Leben eine« Ingenieur«.
Bürget B. H,, Vom Arbeiter zum Astronomen.
4 Verfassung, die von Weimar.
5 Friedensvertrag von Versailles,
« Hoffmann E. Th. A., Meister Martin, der
Küfner, und seine Gesellen.
Sohle Karl, Musikantengcschichten.
Freytag Gustav, Soll und Haben.
Bröger Karl, Der Held im Schatten,
Herzog Rudolf, Die Wiskotten«.
Frenssen Gustav, Lütte Witt.
^«"uangelisckc ^ildkannner für.Rheinland
Wir machen die Gemeinden darauf aufmerksam,
daß durch die Evangelische Bildkammer für
Rheinland zum Katechismus-Jubiläum zwei
Bildbänder herausgegeben wurden:
1. Evangelische Erziehungsstätten,
2. Der Katechismus im Bild.
Jede« Bildband kostet 4,20 Mark und ist zum
Preise von 4 Mark von uns für 1 Woche
verleihbar.
Evangelische Volksmission im Rheinland
Die ersten zehn Jahre
n diesen Wochen sind zehn Jahre
verflossen, seitdem das Evangelische
Konsistorium der Rheinprovinz den damaligen
Verhandlungsgegenstand für die Kreisgemeinden
festlegte. Er lautete: „Evangesation
und Volksmission als kirchliche Aufgabe".
In dieser Fassung fand in gleicher
Weise missionarischer wie kirchlicher Wille
seinen Ausdruck. Nicht, daß hier grundsätzlich
Neues in Erscheinung getreten wäre:
die rheinische evangelische Kirche hat immer
um ihre Sendung zu allen Volksschichten
gewußt. Und doch war diese Fassung
gerade in jenem Augenblick bedeutsam
genug. Indem sie zu dem im Rheinland
altbekannten Wort der Evangelisation das
von der Volksmisston hinzufügte, bekundete
sie inmitten der damals vielfach herrschenden
Verwirrung und Ratlosigkeit ihren
missionarischen Willen zum ganzen Volk
mit allen seinen Gliedern. Und dieser Wille
bekundete sich — anders als in manchen
deutschen Gauen — nicht als Wille einzelner
Kreise, Vereine oder besonders zu
diesem Zweck gegründeter Körperschaften,
sondern als Wille der Kirche. „Evangelisation
und VolkSmission", so lautet schon
ein besonderer Verhandlungsabschnitt auf
der Provinzialsynode 4949. Damals konnte
der rheinische Präses sagen: „In dem grundlegenden
Punkte sind wir uns alle einig,
daß die Evangelisation und Volksmission
nicht aus der Tätigkeit der organisierten
Kirche ausgeschloffen und lediglich freien
Vereinigungen überlassen bleiben kann."
Und mehr als das: die Provinzialsynode
bildete einen ständigen Ausschuß mit dem
Auftrag „die Wege zu zeigen, wie Evangelisation
und VolkSmifsion in unserer Provinzialkirche
organisch tatkräftig betrieben
und dem Leben der Kirche eingegliedert
werden kann. Welche Aufgaben nannte
nicht damals alle schon das Gutachten des
vorbereitenden Ausschusses: Volksmissionarische
Predigt, Iugendgottesdienste, WaldgottrSdiensie,
festliche Frühgottesdienste, Vibelbrsprechabende,
Kurrendemission, Schriftenmission,
Weckung der in der Gemeinde
schlummernden Kräfte, ihre Sammlung
in Arbeitsgemeinschaften, Männerabende,
Hausväterabende, großzügige Beeinflussung
der Tagespresse, Einrichtung einer Zentrale
für apologetisch-polemische Literatur, Gründung
eines populären Sonntagsblattes".
Wer das alles heute nachliest, freut sich über
den Mut, mit dem jene Provinzialsynode
4949 umfassende Arbeiten in Angriff nahm.
>? Der diesjährige Kursus
Zehn Jahre sind seitdem vergangen. Längst
ist der damals gegründete innerkirchliche
Ausschuß in die 3 Sonderausschüsse für
Evangelisation, Apologetik und Volksmission
unterteilt, längst veranstalten diese
Sonderausschüsse ihre Lehrgänge mit Teilnehmern
der einzelnen Kreisgemeinden, und
auch in diesem Jahr vereinigte der Sonderausschuß
für Volksmission unter Pfarrer
D. Dusse'S Leitung vom 44.—48. Januar
34 Teilnehmer zu einem Lehrgang im Hause
„Hermann von Wied" in Rengödorf; irre
ich nicht, so war der Lehrgang dieses Jahres
insgesamt der achte Lehrgang für Volksmission.
Er führte viele Teilnehmer herbei, die auf
den bisherigen Lehrgängen nicht gewesen
waren; nur ganz wenige Anwesende gehörten
der Arbeit von Anfang her an. Das
bedeutete zunächst, daß manches in früheren
Verhandlungen Erarbeitete nicht als gemeinsame
Erkenntnis vorausgesetzt werden
konnte und in Frage gestellt wurde; aber
das Zusammenfinden vollzog sich sehr schnell,
ja die Arbeit konnte ein gut Stück weiter
vorwärts getragen werden. So war dieser
letzte Lehrgang ein erfreuliches Zeichen
der durch ehrliche Arbeit wachsenden Gemeinschaft
von soviel Pfarrern. Er war zugleich
aber für den Rückwärtsblickenden
ein Beweis für die sich allmählich verschiebende
Fragestellung. Nie stark tämpfte
man auf den ersten Tagungen o^gen die
Uebermacht des Subjektivismus und Individualismus,
wie bedeutete damals die Bezeichnung
der Bolksmiffion als einer kirchlichen
Aufgabe ein Programm! Heute
wird das entgegengesetzte Extrem sichtbar,
und das Bedenken taucht a:>f, ob der vorhandene
starke Wille zum Objektiven nicht
in der Gefahr stehe, an der volkSmissionarifchen
Aufgabe mit ihrer notwendigen
Kleinarbeit zu schnell vorüber zu sehen.
Manche VerhandlungSgeqenstände beschäftigen
den letzten Lehrgang. Der Leiter der
Arbeit, Pfarrer v. Dusse, bestritt den einleitenden
und den abschließenden Vortrag,
Wenn er dabei den „Pfarrer als Träger
der Volksmission" bezeichnete, so sollte mit
dieser Fassung weder der Kirche r,l.'ch der
Gemeinde etwas von ihrer mlssiullarischen
Verantwortung genommen, sondern von
der einfachen Tatsach,: ausgegangen wc'den,
daß ein gutes Teil der kirchlichen Arbeit
zunächst einmal vom Pfarrer erwartet wird.
Die Gefahr besteht und bestand immer, daß
der Pfarrer, ohne es selber zu merken, zu
einem Verwalter seines Amts, zu einem
Erhalter seiner Gemeinde wird. So wichtig
diese Verwaltung und Erhaltung auch ist,
so wenig genügt sie. Es handelt sich in unserm
Christentum nicht um etwas, das
„n o ch" steht, sondern um eine Kraft, die
zur Entfaltung treibt. „Wir müssen
unfern Gemeindekörperschaften