Das Hexenbuch.pdf - Brunoschneider.ch

Die Kandidatin spricht den Eid satzweise nach.
Der Hohepriester nimmt sie am Arm und führt sie im Kreis umher, wobei er sie den Hütern
der Wachtürme in den vier Himmelsrichtungen vorstellt, beginnend im Norden und
fortfahrend im Uhrzeigersinn. Dabei spricht er: »Höret, Ihr Herrscher der Wachtürme, daß
[Hexenname der Eingeweihten] nun eine geweihte Priestern und Hexe ist. Schützt sie und
erleuchtet ihren Weg.«
Unterdessen können die anderen anwesenden Hexen (mit Ausnahme der Hohepriesterin)
mit dem Kreistanz beginnen und das übliche »Eko, Eko, Azarak« intonieren.
Nun führt er die Kandidatin wieder zum Altar, wo er ihr die Augenbinde abnimmt und diese
zusammen mit dem Maß auf den Altar legt. Der Kreistanz endet, sobald der Kraftkegel der
Gruppenenergie hergestellt ist.
Als nächstes weiht die Hohepriesterin die Ritualgerätschaften (Waffen) der neuen Hexe.
[Dies tut sie auch bei der Einweihung einer männlichen Hexe.] Sie überreicht ihr die
Waffen und erläutert sie.
Während der nun folgenden Feier werden die Speisen und Getränke gemeinsam verzehrt,
und der Kandidatin werden die besonderen Regeln des Covens mitgeteilt und erklärt.
Der Rest des Rituals folgt dem üblichen Lauf.
Die Geißelung ist eine alter Reinigungsritus, mit dem die angehende Hexe vom Schmutz
des Alltags und der Entfremdung von den Göttern befreit wird. Sie sollte nicht zu sanft,
aber auf keinen Fall zu heftig oder gar brutal durchgeführt werden. Der körperliche
Schmerz war schon seit Urzeiten ein Mittel der Bewußtseinsveränderung und der
Einweihung. Das Lösen der Fesseln ist eine symbolische Befreiung der Hexe aus dem
Zustand der Unwissenheit, die Nacktheit stellt die Unschuld dar, und das Lösen der
Augenbinde ist die Erleuchtung durch das Licht, durch das Schauen der Gottheiten. Das
Maß verbleibt traditionell im Besitz des Covens, wird gelegentlich aber auch nach der
Zeremonie an die Neueingeweihten zurückgegeben.
Zur »Nachbereitung« der Einweihung gehört es, daß die neue Hexe in der nun folgenden
Zeit regelmäßig an den Esbats und Sabbaten des Covens teilnimmt, von ihren Brüdern
und Schwester in die Hexenkunst eingewiesen wird und ihre magischen Fertigkeiten
schult.
DER ZWEITE GRAD
Wir haben bereits erklärt, weshalb wir über Verleihung des zweiten Grads, also der
Weihung zum Hohepriester beziehungsweise zur Hohepriesterin keine genaueren
Einzelheiten preisgeben wollen. Geschieht die Gradverleihung rituell, was nicht immer der
Fall ist, so ist dies ein sehr langwieriges Ritual, das sich über mehrere Stunden hinzieht,
wie es denn ja auch oft Jahre dauert, bis der zweite Grad verliehen wird. Dabei werden
rituell mythische Begebenheiten aus der Geschichte des Hexenkults nachgespielt und die
Das Hexenbuch presented by Strellnikoff@yahoo.com
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