Der Islam 1 - Neue Erde

(Eine Art Kulturrevolution war abgelaufen, der Islam weitgehend aus
dem öffentlichen Leben verdrängt. Der als Held des Befreiungskrieges
gefeierte Atatürk konnte wohl alleine auf Grund seines Nimbusses, jeglichen
Widerstand gegen das von ihm installierte Einparteiensystem
erfolgreich bekämpfen. Während er vor allem für die westlich orientierte
Bevölkerung die große Hoffnung auf eine moderne Türkei war, vollzog der
Großteil des Volkes – besonders der Landbevölkerung – diesen Kultursprung
gegen Westen nicht mit. d. Verf.)
Die islamische Restauration
Nach Atatürks Tod (10.11.1938) regte sich nicht sogleich Widerstand
gegen den Bruch mit der islamischen Tradition, denn der Zweite Weltkrieg
lenkte das Augenmerk auf andere Belange. Eine wesentlich neue Situation
aber entstand nach Kriegsende mit der Einführung des Zwei- und dann des
Mehrparteiensystems, das Rücksicht auf Wählerinteressen erzwang und
die islamistischen Kräfte aus dem Untergrund wieder auf die politische
Bühne und in das Bewußtsein der Bevölkerung warf.
Die ab 1949 zu verzeichnende, demokratische und evolutionäre Re-
Islamisierung der Türkischen Republik stellte zumindest im Erziehungssektor
Schritt für Schritt Atatürks Säkularisierungsmaßnahmen in Frage
und kehrte sie um. 1949 wurde der Religionsunterricht an den Grundschulen
wieder aufgenommen! In den folgenden Jahren an allen anderen
Schultypen - in umgekehrter Reihenfolge, als er unter dem Republikgründer
daraus verbannt worden war.
Hier zeigt sich erneut das starke Rückrat des Islam in der Landbevölkerung.
Waren die Dorfschulen die letzten, die den Islamunterricht 1938
abschafften, so waren sie jetzt die ersten, die ihn wieder einführten.
1976 wurde die Türkei dann auch Vollmitglied der Islamischen Konferenz.
Und bereits 1984 hatte die Türkei den Vorsitz bei einem Kongreß
der 42 Staaten des Islamrates in Lahore, Pakistan. Eine Beschlußfassung
unter türkischem Vorsitz lautet wörtlich:
„ Das ganze Gebiet ist bis zum Jahre 2000 völlig zu islamisieren, und
zwar dergestalt, dass alle Lebenden im Mittleren Osten, die nicht Moslems
geworden sind: die koptischen Christen in Ägypten, die Christen im Irak,
Iran, der Türkei, im Libanon, Syrien, die Assyrer, Chaldäer, syrischorthodoxen
Christen, Armenier, Nubier und Israelis völlig ausgelöscht
werden müssen,―
Aus diesem Spannungsfeld von westlich orientierter, modern sein
wollender Türkei und Re-Islamisierung des Staatsgefüges, machten sich
die ersten Gastarbeiter auf den Weg gen Westen. Unter ihnen Koran-
Islamisten und auch Fundamentalisten, die mit dem eigenen Staat in
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