Der Islam 1 - Neue Erde

gottlose Regime und heidnische Cliquen, da sie dem Islam den rechtmäßigen
Platz in der Politik genommen haben, Feinde, gegen die der jihad
(Heilige Krieg) als permanente Revolution geführt werden muß.
Nachdem die muslimische Welt ihre politische Unabhängigkeit erlangt
hatte, begriff eine zunehmende Zahl von Muslimen, daß trotz der formellen
Unabhängigkeit die meisten islamischen Länder in wirtschaftlicher und
kultureller Hinsicht weiter vom Westen beherrscht wurden. Durch die
Verdichtung der Massenkommunikation ist der westliche Kultureinfluß
sogar noch sichtbarer geworden. Heute wird das Bild vom Westen bei
vielen Muslimen durch beliebte Fernsehproduktionen aus dem Westen
bestimmt. Auf den Märkten und in den Geschäften gibt es eine Fülle von
westlichen Erzeugnissen, die oft die einheimischen verdrängen. Das – in
Verbindung mit der sich weitenden Kluft zwischen entwickelten und unterentwickelten
Ländern, zwischen der verwestlichten Elite und der großen
Mehrheit der Bevölkerung – liefert einen fruchtbaren Boden für islamische
neo-fundamentalistische Organisationen.
Mit „Islamisten“ werden solche Muslime bezeichnet, die den politischen
Anspruch des Islam betonen. Sie werden auch „Fundamentalisten“
genannt. Islamisten, die sich selbst als „wahre“ oder „richtige“
Muslime verstehen, glauben an den weltweiten Sieg des Islam. Moscheen
in Deutschland sind die Stützpunkte des Islam „auf dem Weg
Allahs“. Der Weg Allahs ist der Weg der Eroberung der Welt für den
Islam, „für den allein wahren Glauben“. Das es auch unter den in
Deutschland lebenden Muslimen einen Anteil träger Mitläufer aus der
traditionellen und kulturellen Gebundenheit gibt ist sicher. Doch wird
dieser Anteil auf nur 25% geschätzt. Im Ernstfall sind sie jedoch ihrer
eigentlichen Heimat und ihrem eigenen Volk verbunden und verpflichtet.
Im Ernstfall sind sie Türken, egal wie lange sie schon in Deutschland
leben.
(Aus: Moscheen in Deutschland S 24.)
Unterhält man sich mit Muslimen über die Zukunft des Islam in Deutschland
und darüber, wie es ihrer Meinung nach einmal ausschauen sollte, so
taucht immer wieder das gleiche Bild auf: Ein Deutschland mit Moscheen
an jeder Straßenecke, überall dort, wo Muslime leben; Moscheen mit
prächtigen orientalischen Kuppeln und natürlich mit Minaretten, von denen
jeden Tag laut und ohne jegliche Beschränkung zum Gebet gerufen wird.
Dementsprechend bemühen sich die Muslime verstärkt seit einigen Jahren,
vor allem in Kleinstädten, „richtige Moscheen― zu errichten― (Islamische
Zeitschrift „Islam hier und heute―, Juni 1996, S. 3).
„Richtige Moscheen― sind im Unterschied zu gemieteten oder aufgekauften
Gebäuden repräsentative Neubauten mit Räumen für Geschäfte,
Bibliotheken, Teestuben, Koranschule, Jugend- und Bildungszentren etc.
33