Einige Bemerkungen zur poststrukturalistischen ... - Roger Behrens
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Seite 12<br />
die Praxis verlassen, sondern die Praxis hat uns verlassen.« 21 ).<br />
Gleichwohl vermag die Theorie zu erklären, warum die Praxis scheiterte,<br />
bisher. Kritische Theorie hat das erklärt. Kritische Theorie hat nicht das<br />
Interesse, bestehendes Unrecht, die Erniedrigung des Menschen anders<br />
zu denken. Keine Umwege. »Félix Guattari und Gilles Deleuze gehen viele<br />
Umwege, um den Lauf dessen, was passiert, anders zu denken, nicht als<br />
Philosophie eines erkennenden autonomen Subjekts, keine Story von<br />
Ich und Nicht-Ich, nicht als Dialektik, keine schöpferische Kraft der<br />
Negation bemühen, die noch das Nicht-Identische einer höheren<br />
Identität zuschlagen. Sie gehen nicht vom Gesetz der Struktur oder des<br />
Systems aus … Deleuze’ und Guattaris Versuch, den Kapitalismus zu<br />
verstehen, führt in ein Feld interessanter theoretischer Einsätze,<br />
darunter ein Denken ohne Subjekt, ein Primat des Begehrens von der<br />
Macht, eine relative Unwichtigkeit von Ideologie und die Veränderung<br />
des kapitalistischen Kontrollregimes.« 22 – Abgesehen davon, dass ohne<br />
Subjekt kein Denken denkbar ist, abgesehen davon, dass es kein<br />
theoretischer Einsatz ist, Unsinn zu konstatieren, abgesehen davon, dass<br />
hier ein Popanz nach dem anderen aufgebaut wird, fragt sich: Wozu<br />
werden diese Umwege gegangen? Was ist das politische Problem?<br />
Weshalb muss das bisherige Denken des Systems und der Struktur<br />
verworfen werden? – Es wird behauptet, »in einer Reihe<br />
unterschiedlicher linker Praktiken [wurde] zuwenig bedacht …, warum<br />
die Leute ›für ihre Knechtschaft kämpfen, als sei es für ihr Heil‹.«<br />
Erstaunlich ist es, ausgerechnet diese Frage ins Zentrum zu setzen und so<br />
zu tun, als sei sie von der kritischen Theorie völlig vernachlässigt<br />
worden: Auf ihre Beantwortung hat sich nämlich seit 1932 (seit Erich<br />
Fromms Studie ›Arbeiter und Angestellte am Vorabend des Dritten<br />
Reichs‹) die kritische Theorie konzentriert.<br />
21 Vgl. Leo Löwenthal, ›Mitmachen wollte ich nie. Ein autobiografisches<br />
Gespräch mit Helmut Dubiel‹, Frankfurt am Main 1980, S. 77 ff.<br />
22 Katja Diefenbach, ›[The crack up:] Kapitalismus verstehen‹, in: jour-fixe-<br />
initiative berlin (Hg.), ›Kritische Theorie und Poststrukturalismus‹, Hamburg 1999,<br />
S. 79 und S. 85.