Einige Bemerkungen zur poststrukturalistischen ... - Roger Behrens

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Heidegger steht am Anfang von ›Differenz und Wiederholung‹: »Die
immer schärfere Ausrichtung Heideggers auf eine Philosophie der
ontologischen Differenz.« 5 (Ontologische Differenz = bei Heidegger die
Annahme, dass Sein und Seiendes nicht zusammenfallen, sondern
ontologisch geschieden sind; Heideggers Frage: ›cogito ergo sum‹ – was
ist das »Bin«?) Heidegger und die ontologische Differenz, schließlich die
Explikation der Frage nach dem Sinn des Seins – das Selbe, das
Identische – bilden auch den Schluss von ›Differenz und
Wiederholung‹ 6 (wobei die letzte Figur der »schwankenden Spitze« auf
Nietzsches Zarathustra zurückgehen dürfte …) 7 .
»Heute Abend findet ein Konzert statt. Das ist das Ereignis,
Klangschwingungen breiten sich aus, periodische Bewegungen
durchqueren die Ausdehnung mit ihren Obertönen oder den in ihnen
enthaltenen Vielfachen.« 8 Die Frage, was Barock ist, 9 führt weiter zur
Musik: Pierre Boulez. Deleuze hat seine Philosophie oft und immer
wieder mit der Musik in Zusammenhang gebracht: Mit der Barockmusik,
aber auch mit der seriellen Moderne (die sich auf die Barockmusik
bezieht), schließlich mit der Popmusik, der elektronischen Musik. Mit
einem Buch sollte genauso umgegangen werden wie mit einer
Schallplatte. Deleuze möchte so gelesen werden, wie man eine Platte hört.
Die ›Tausend Plateaus‹ postulieren »RHIZOMATIK = POP-ANALYSE«, 10
5 Gilles Deleuze, ›Differenz und Wiederholung‹, München 1997, S. 11.
6 Vgl. Gilles Deleuze, ›Differenz und Wiederholung‹, München 1997, S. 373 ff.
7 Vgl. Gilles Deleuze, ›Differenz und Wiederholung‹, München 1997, S. 377.
8 Gilles Deleuze, ›Die Falte. Leibniz und der Barock‹, Frankfurt am Main 1995,
S. 133.
9 Die Antworten: a) Die Falte, b) Das Innere und das Äußere, c) das Oben und
das Unten, d) Das Entfalten, e) Die Texturen, f) Das Paradigma. Vgl. Gilles Deleuze,
›Die Falte. Leibniz und der Barock‹, Frankfurt am Main 1995, S. 61 ff.
10 Gilles Deleuze und Félix Guattari, ›Tausend Plateaus. Kapitalismus und
Schizophrenie‹, Berlin 1992, S. 40.