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3. Bielefeld: Die Familientumba der Ravensberger 100
3.1. Die Ravensberger Grafen und die Fundatio des Kanonikerstifts
ad sanctam Mariam 101
3.2. Stifterverhalten und Memorialsystem der Ravensberger 106
3.3. Liturgie und Totengedenken in St. Marien 110
3.4. Ikonographie und Lesbarkeit der Familientumba 112
3.5. Potentieller Auftraggeber und Zeitpunkt der Auftragsvergabe 118
4. Münstereifel: Das Grabmal des Herren von Bergheim 124
4.1. Die Herausbildung der Herrschaften Bergheim und Münstereifel 125
4.2. Godefridus dominus in bergheim 126
4.3. Die Dotation des Bergheimers an das Stift St. Chrysanthus
und Daria 128
4.4. „Verortung“ und Ikonographie des Bergheim-Grabmals 131
4.5. Publikum, zeitgenössische Wahrnehmung und Lesbarkeit
der Memorie 136
4.6. terminus post quem und Auftraggeber der Memorie 138
III. Zweiter Teil: Die kunstgeschichtliche Stellung der
Grabmalgruppe in der Skulptur des 14. Jahrhunderts 142
1. Grabtypus und Ikonographie 142
1.1. Zur ikonographischen Sonderstellung der Gruppe 142
1.2. Rezeption und Transformation eines französischen Typus 145
1.3. Kontextuelle Nuancierung des Typus innerhalb der Gruppe 154
2. Stil und Form 160
2.1. Die stilistischen Zusammenhänge innerhalb der Gruppe 160
2.2. Hamanns Rittergrabmäler -
Erzeugnisse der Kölner Dombauhütte ? 167
2.3. Ableitung und Definition des Stils 172
3. Werkstatt und Auftraggeber 182
3.1. Organisationsmodell des Werkstattbetriebes 182
3.2. Exkurs: Das Grabdenkmal als Auftragskunst:
Realisierung und Organisationsformen im 14. Jahrhundert 186
3.3. Abschließende Betrachtung:
Vermittlungsweg der Gräberwerkstatt 191