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West Papua - Evangelische Kirche von Westfalen

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Frauen und Gerechtigkeit<br />

Wie Frauen einen nachhaltigen Zugang<br />

zu Gerechtigkeit bekommen können<br />

Von Pfarrerin Betty Sarewo-Nanlohy<br />

Einleitung<br />

In <strong>Papua</strong> sind die Möglichkeiten Gerechtigkeit<br />

zu erlangen minimal, besonders für Frauen. Es<br />

kann gesagt werden, dass in bestimmten Lebensbereichen<br />

vor allem Frauen die sind, die<br />

nach Gerechtigkeit streben und am stärksten<br />

<strong>von</strong> den Einrichtungen der Gerichtsbarkeit Gebrauch<br />

machen. Gleichzeitig ist es bedrängende<br />

Wirklichkeit, dass den Frauen dabei fortwährend<br />

Steine in den Weg gelegt werden. So kann gesagt<br />

werden, dass der Kampf der <strong>Papua</strong>frauen<br />

um die Anerkennung ihrer Würde und ihrer<br />

Grundrechte sich verschiedenen Herausforderungen<br />

gegenübersieht, die sowohl in ihnen<br />

selbst begründet sind als auch im weiten Bereich<br />

der traditionellen <strong>Papua</strong>-Gesellschaft. Seit einigen<br />

Jahrzehnten bis zum heutigen Tag ist <strong>Papua</strong><br />

für seine Anfälligkeit für Gewalt bekannt,<br />

als Folge der strukturell - strategischen Ausrichtung<br />

(militärisches Operationsgebiet), aber auch<br />

durch die praktischen Ausprägungen der traditionellen<br />

und kulturellen Werte, die immer noch<br />

sehr patriarchalisch geprägt sind.<br />

Natürlich gibt es heute viele Vorschriften und<br />

Gesetze für den Schutz <strong>von</strong> Frauen, die <strong>von</strong><br />

der Regierung erlassen wurden und auch Vor-<br />

gerechte gemeinschaft <strong>von</strong> männern und frauen gottesdienst 2011<br />

Materialien für den Gottesdienst<br />

schriften auf regionaler Ebene, dennoch leiden<br />

die Frauen noch unter Gewaltanwendung, besonders<br />

Frauen in <strong>Papua</strong>.<br />

Obwohl die nationale Gesetzgebung Frauenrechte<br />

im Bereich der Politik garantiert, obwohl<br />

es im Parlament – national und regional - eine<br />

Frauenquote gibt, ist dies keine Garantie dafür,<br />

dass die Männer die politischen Fähigkeiten der<br />

Frauen ernsthaft und ehrlich anerkennen.<br />

Auch im Bereich der traditionellen Gesellschaft<br />

(in <strong>Papua</strong> sind ca. 250 Völker registriert) müssen<br />

die <strong>Papua</strong>-Frauen besonders stark kämpfen, um<br />

„genauso niedrig zu sitzen und genauso hoch zu<br />

stehen“, um gemeinsam mit den Männern Entscheidungen<br />

zu treffen.<br />

In einer Dokumentation des <strong>Papua</strong> – Volksrates<br />

über den Zeitraum 1963 – 2009 wird deutlich,<br />

dass die Geschichte der Gewalt gegen die <strong>Papua</strong>-Frauen<br />

schon lange andauert und ein beunruhigendes<br />

Niveau erreicht hat. Auch wenn<br />

die <strong>Papua</strong>-Frauen jetzt unter der Sonderautonomie<br />

leben, in der Frauenrechte ausdrücklich<br />

geschützt sind, leiden sie dennoch unter Gewalt.<br />

Die meisten Gewalttaten erleiden die <strong>Papua</strong>-<br />

Frauen im häuslichen Bereich. Dies geschieht,<br />

weil die (Ehe)männer sich immer noch als Machthaber<br />

sehen, die befehlen und die bedient werden<br />

müssen.<br />

Eine Untersuchung zum Thema Gewalt gegen<br />

Frauen und Kinder vom zentralen Amt für Statistik<br />

aus dem Jahr 2006 zeigt, dass <strong>Papua</strong> mit<br />

13,62% den ersten Platz in Indonesien einnimmt.<br />

Im Rahmen dieser Daten haben die Misshandlungen<br />

mit massiver Gewalteinwirkung der <strong>Papua</strong>-Frauen<br />

einen Anteil <strong>von</strong> 70,3%.<br />

Ich gehe auf folgende Aspekte ein, die besondere<br />

Beachtung verdienen:<br />

Erstens: es scheint so, dass in der Rechtsprechung<br />

die Realität der Frauen nicht wahrgenommen<br />

wird. Oft kommt den Erfahrungen der<br />

Frauen keine Aufmerksamkeit zuteil; manche<br />

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