West Papua - Evangelische Kirche von Westfalen

Tokoh dalam cerita: janda dan
hakim
Seperti yang kita baca dan temukan disana, hanya
dua orang saja yang menjadi pemeran utamanya:
yaitu si janda dan hakim. Sedang orang
yang menjadi ‘lawan’ dari janda itu hanya disebutkan
begitu saja. Perumpamaan lain yang senada
yaitu tentang ‘sahabat di tengah malam’ juga
menunjukkan dua karakter utama, tuan rumah
dan tetangganya, sementara orang/tokoh lain
sebagai sahabat yang melakukan perjalanan
hanya disebutkan secara sepintas.
Dari dua kisah perumpamaan ini nampaknya janda-janda
di Israel mengalami banyak kesulitan;
banyaknya hukum yang melindungi mereka, menunjukkan
bahwa penderitaan dan penindasan
menjadi bagian cerita hidup mereka. Meski demikian
menarik sekali karena Allah sendiri membela
perkara si janda (Ulangan 10:18) dan mengutuk
orang yang bersikap tidak adil terhadap dia
(Ulangan 27:19). Seorang janda menggantikan
almarhum suaminya dan di pengadilan, ia dianggap
sama dengan seorang laki-laki: „Mengenai
nazar seorang janda atau seorang perempuan
yang diceraikan, segala apa yang mengikat dirinya
akan tetap berlaku baginya“ (Bilangan 30:9).
Setiap orang yang ingin mencabut hak-hak dari
seorang janda harus berhadapan dengan Allah,
yaitu Pelindung dari para janda (Mazmur 68:5).
Meskipun demikian, para janda tetap diperlakukan
tidak sebagaimana mestinya. Nabi Yesaya
bahkan pernah mengeluh bahwa penguasa-penguasa
negeri ternyata adalah juga para pemberontak
dan pencuri. „Mereka tidak membela hak
anak-anak yatim, dan perkara janda-janda tidak
sampai kepada mereka“ (Yesaya 1:23). Sedangkan
Maleakhi menyatakan bahwa Allah akan
segera menjadi saksi melawan mereka yang
menindas janda-janda dan anak-anak yatim (Maleakhi
3:5). Gambaran ketidakadilan, ironis dan
dilematis seorang janda rupanya telah menjadi
sorotan dan pembicaraan dalam kisah-kisah PL.
Demikian juga dengan kondisi di PB, Yesus
menceritakan kepada murid-murid-Nya tentang
seorang janda di suatu kota yang berhadapan
dengan seseorang yang melawan dia dan tidak
ada seorang pun yang mendukungnya kecuali
gerechte gemeinschaft von männern und frauen gottesdienst 2011
Materialien für den Gottesdienst
seorang hakim yang tidak adil [1]. Musuhnya pun
tidak muncul di pengadilan, yang kemungkinan
besar ini menunjukkan bahwa masalah ini berkaitan
erat dengan masalah uang. Si janda tidak
mampu membayar jasa seorang pengacara. Karena
itu dia langsung saja pergi kepada hakim
dan mengharapkan hakim tersebut menjadi pengacara,
sekaligus menjadi hakimnya [2].
Aneh dan rumit sekali membayangkan bahwa
Janda tersebut pergi ke seorang hakim dunia
yang mempunyai reputasi yang tidak baik [3] daripada
pergi ke pengadilan masyarakat. Sebab
Hakim itu sama sekali tidak mempunyai prinsipprinsip
agama dan kebal terhadap pendapat
umum. Dia sama sekali tidak memperhatikan
apa yang dikatakan Allah dan juga manusia.
Kepada hakim yang demikianlah janda ini mengadu.
Sayang sekali karena rincian dari cerita
ini kurang sekali, misalnya kita tidak diberitahu
berapa umur janda tersebut [4]. apakah dia kaya
atau miskin, dan bagaimana dia memutuskan
pergi ke seorang hakim yang „tidak takut akan
Allah dan tidak menghormati manusia.“
Sebagai seorang janda, dia merupakan symbol
atau gambaran dari sifat atau sosok/pribadi yang
kecil dan mudah diserang. Satu-satunya jalan
baginya adalah membawa kasusnya kepada
hakim itu dengan permohonan, „Belalah hakku
terhadap lawanku.“ Frasa „belalah hakku“ merupakan
bahasa hukum dan benar-benar berarti
„terimalah perkaraku,“ atau „bantulah aku untuk
mendapatkan keadilan“ [5]. Janda itu memohon
kepada hakim tersebut untuk membantunya,
meskipun dari reputasi hakim tersebut, dia pasti
tidak menghiraukan permintaan yang demikian.
Benar juga bahwa hakim itu menolak permintaannya.
Hakim itu mungkin menolak janda itu
dengan mengirimkan dia pulang dengan ucapan
yang lazim dipengadilan, „silahkan, kasus berikutnya.“
Satu-satunya kekuatan yang dimiliki wanita itu
adalah semangat, kerajinan dan ketekunannya
pergi ke hakim tersebut setiap hari dengan mengajukan
permohonan yang sama, „Belalah hakku
terhadap lawanku.“ Kekuatan dan ketekunan si
Janda rupanya menjadi senjata yang menyebabkan
sang hakim merasa gelisah, sehingga dia
berbicara kepada dirinya sendiri dan berkata,
„Walaupun aku tidak takut akan Allah dan tidak
menghormati seorang pun, namun karena janda
ini menyusahkan aku, baiklah aku membenarkan
41