gesamt 12 - Evolutionsfehler.de

wirtschaftlichen Bereich: Sie beinhaltet auch
politische, soziale, kulturelle Aspekte. Schließlich
und vor allen Dingen wollen wir eine gemeinschaftliche
Modernität. Modernität sollte
Gemeingut aller sein, nicht das Privileg einiger
weniger.
Um modern zu sein, müssen wir zunächst die
Welt, so wie sie ist, genau analysieren, um sie
zu begreifen und zu beherrschen.
Das neue Zeitalter des Kapitalismus
Der Kontext, in den sich unsere Handlungen
einordnen, ist in dem Bericht der Kommission
"Globaler Fortschritt", die von Felipe Gonzalez
angeregt wurde, ausgezeichnet analysiert. Er
lässt sich nicht auf ein einziges Konzept beschränken
auch wenn der Begriff "Globalisierung"
in angemessener Weise den eingetretenen
Wandel der Maßstäbe beschreibt. Tatsächlich
haben mehrere bedeutende Phänomene
unterschiedlicher Art dazu beigetragen,
die Welt unter dem Zeichen des Marktes zu
einen und den Kapitalismus in ein neues Zeitalter
treten zu lassen: Nennen wir als die wesentlichen
die technischen Umwälzungen,
ganz besonders im Informations- und Kommunikationsbereich,
die Zunahme des internationalen
Handels, die Entwicklung der Finanzverbünde
und internationalen Kapitalbewegungen,
den Durchbruch aufstrebender kapitalistischer
Staaten, den Eintritt der kontinentalen Massen
(u.a. China, Indien, Brasilien und Russland) in
den wirtschaftlichen Austausch, den Zusammenbruch
und Zerfall der Sowjetunion und die
Diskreditierung revolutionärer Ideologien, die
Hegemonie der USA.
Dieser tief greifende Wandel führt uns in eine
zugleich globalisierte und fragmentierte Welt.
Er bringt neue Produktions- und Beschäftigungsstrukturen
hervor, die alte Solidaritäten
zersetzen. Er begünstigt die Entwicklung des
Individualismus in unseren Gesellschaften. Er
begrenzt die Autonomie der Staaten und beschränkt
ihre Optionen. Auf diese Weise verringert
er zugleich die Hoffnungen, die in politisches
Handeln gesetzt werden können.
Wir müssen also die Formen der Regulierung
bestimmen, die das neue Zeitalter. des Kapitalismus
erfordert. Das setzt die Festlegung der
jeweiligen Anteile, die dem Markt und die dem
Staat zukommen sollen, der Rolle des Einzelnen
und der Gesellschaft, des Wirkungsfelds
der Nationalstaaten, der regionalen Gruppierungen
und der internationalen Organisationen
voraus. Wir müssen dieselbe Anstrengung des
Willens und des Verstandes leisten, die die
20
vorangegangenen sozialistischen Generationen
in einer anderen, aber durchaus nicht einfacheren
Welt geleistet haben.
Werte und Praxis sind also untrennbar. Der
Kapitalismus impliziert ständig erneuerte Risiken.
Sie lassen sich nur ertragen, wenn der
Einzelne die Garantie der vollen Bürgerrechte
(Anm. der Red.: im Original citoyenneté besitzt.
Die Sozialdemokratie definiert sich weiterhin
durch ein Gerechtigkeitsideal. Es ist ihre Aufgabe,
ein kohärentes Programm zu formulieren,
um die Ausübung individueller Fähigkeiten
und Initiativen so stark wie möglich zu fördern;
um den Unzulänglichkeiten des Marktes zu
begegnen und Ungleichheiten zu korrigieren;
um die Rechte und Pflichten, die sämtliche
Bevölkerungsschichten - die Reichen und
Mächtigen ebenso wie die Armen und Schwachen
- betreffen, zu definieren. Der demokratische
Sozialismus, der darin besteht, jeden so
weit wie möglich zu befähigen, am Leben der
Gesellschaft teilzuhaben, seine Rechte und
seine Verantwortung voll auszuüben, beruht
auf einem Verständnis der Bürgerrechte, das
alle Bereiche der Wirklichkeit umfasst. Es ist
dieser Anspruch auf bürgerschaftliche Teilhabe,
an dem wir uns bei der Bestimmung unserer
konkreten Antworten auf die drängenden
Fragen der Zeit weiterhin orientieren müssen.
Ein Anspruch auf bürgerschaftliche Teilhabe
(citoyenneté)
Wenn wir die jeweiligen Rollen des Staates
und des Marktes verdeutlichen wollen, müssen
wir auf das Wesentliche zurückkommen: der
Sozialismus ist grundsätzlich ein Ideal gemeinschaftlicher
Souveränität, das darauf abzielt,
die Entwicklung des Einzelnen zu ermöglichen.
Der moderne Sozialismus muss ausdrücklich
eine Theorie der bürgerschaftlichen Teilhabe
sein. Die Staatsbürger müssen, wenn sie gemeinsam
handeln, in der Lage sein, die wesentlichen
Entwicklungen der Gesellschaft zu
meistern und insbesondere den unerwünschten
Auswirkungen der Handlungen Einzelner
entgegenzutreten. Jeder Einzelne ist zugleich
Staatsbürger und ein Akteur auf dem Markt.
Der Staat und der Markt stellen zwei legitime
Institutionen dar, die jedoch unterschiedlicher
Art das Primat der Demokratie bekräftigen. Sie
ist es, die den Staatsbürgern durch politisches
Handeln die Möglichkeit gibt, in allen Bereichen
über das, was sie betrifft, zu entscheiden. Das
setzt Gleichheit beim Zugang zum Entscheidungsprozess
voraus.
Daher rührt die entscheidende Bedeutung der
Bildung, der Ausbildung, der bürgerschaftlichen
Teilhabe, des geregelten Funktionierens der