267 - Süderholz

Nr.26712013 -J- Süderholz
Obwohl das neue Jahr ist erst einige Tage alt ist, die Planungen
für die nâchsten Aktivitäten der Rumänienhilfsinitiative haben
bereits begonnen.
Von den Empfängern unserer Hilfe in Rumänien erreichten uns
Neujahrsgrüße und Dank für die Unterstützung im vergangenen
Jahr, die wir auf diesem'Weg gerne an alle Freunde und Förderer
weiterleiten.
Von unseren Partnem wurde Signalisiert, dass die Hilfe auch in
diesem Jahr in der bewährten Weise fortgeführt werden kann. So
wird auch 2013 die Unterstützung der Stiftungsarbeit in SighisoaralSchäßbu¡g
Schwerpunkt der Bemühungen sein.
Es werden also wieder vor allem Bekleidung, Fahrräder, Haushaltsgegenstände
(nach Absprache) Rollstühle und Rollatoren
sein, die im Herbst auf die Reise gehen.
Weiter suchen die Rumänienhelfer nach Paten, die mit Ihren
Spenden zwei junge Studenten unterstützen. (SB" berichtete
November 2013 - bei lnteresse melden Sie sich bei den u.a. Ansprechpartnem.)
Ein kleiner K¡eis an Unterstützern hat sich bereits
gefunden!
Aber auch der Kontakt zum Dorf Lunca Tirnave wird 2013
weiter gepflegt und der dortige Pfarrer in seiner Arbeit unter-
Letztes Jahr habe ich den Christenlehrekindern ein Wort beigebracht,
das selbst viele Erwachsene nicht kennen: E-pi-pha-ni--as.
Gar nicht so einfach. Griechisch nämlich. Der Fachausdruck für
das Fest, das man einfacher und alltagsfreundlicher auch als ,,Heilige
Drei Könige" (6. l.) bezeichnen kann, und auch für die Zeit
danach: die Epiphaniaszeit. Mit den heiligen drei Königen ist das
so eine Sache. Die Bibel, die ih¡e Geschichte recht ausführlich
erzàhlt (im 2. Kapitel des Matthäusevangeliums), berichtet lediglich
von ,,Weisen", wobei das dafür gebrauchte Wort darauf hinweist,
dass ihre Weisheit speziell mit der Bedeutung der Gestime
zu tun hatte. Dass es Könige waren oder dass es drei waren, steht
da nicht. Und dass sie Caspar, Melchior und Balthasar hießen - diese
,,Information" taucht erst Jahrhunderte später auf, Wenn eine
biblische Geschichte im Laufe de¡ nachbiblischen Jahrhunderte
immer bunter und detaillierter wird, dann ist dãs meistens ein Anzeichen
dafür, dass diese Geschichte besonders beliebt und wichtig
gewesen ist. Und bei der Geschichte der'Weisen aus dem Morgen-
Licht kommen werden - die Vy'eisen kamen weit aus dem Osten.
Dass dieses Licht auch Heiden anziehen wird - wie diese Weisen,
ben von der jeweiligen Jahreszahl; auch oben auf dem M steht
eigentlich noch ein K¡euz. Die Buchstaben sind eine Abkürzung
Die Hilfe geht weiter
stützt.Nach den gegenwärtigen Planungen wird eine Gruppe
der Rumänienhelfer im August in das Karpatenland reisen und
eine zu der Zeit stattfindende Familienrüstzeit der ,,Stiftung für
die christliche Familie) zu besuchen.
Für weitere Informationen zur Arbeit der Rumänienhilfe melden
sie sich bitte bei Johannes Soeder, TeI.038331-490 oder-
Michael Markwardt, Tel. 038332-3 I 0.
Michael Markwardt
D,\S THEMIT
Aufgehende Lichter
Für die Rumänienhilfe der
Ev. Kirchengemeinden Groß Bisdorf und Horst
für ,,Christus Mansionem Benedicat": Christus segne dieses Haus.
Darum ist das Haus (bzw. das M für Mansionem), auch von Kreuzen
umgeben - um diesen Segen abzubilden. Von dieser alten Segensformel
aus hat man wohl die Namen der drei Könige mit C, M
und B beginnen lassen und sie zu Caspar, Melchior und Balthasar
gemacht - tatsächlich Namen, die (zumindest teilweise) auf einen
Ursprung ,,aus dem Osten" hindeuten und persischen oder babylonischen
Ursprungs sind, Darum könnte es auch sein, dass diese
Namen schon aus einer seh¡ alten Tradition kommen - sie passen
erstaunlich gut. Man sieht also: Als man die Geschichte im Lauf
der Jahrhunderte ausgeschmückt hat, war das keineswegs so, dass
man sich einfach Dinge aus dem A¡mel geschättelt hat - schließlich
geht es um eine heilige Geschichte, rnit der man nicht nach
Belieben herumspielen kann. Man hat rhit möglichst wissenschaftlichen
Methoden versucht, mehr herauszuf,nden über diese Ereignisse.
Und heute? Heute fristet das Fest der Heiligen Drei Könige
eher ein Schattendasein. Schade eigentlich. Denn was es erzählt,
ist etwas sehr Schönes: Dass das Licht von Weihnachten alle anspricht
und herbeiruft, auch Heiden, die sich der ganzen Sache rein
wissenschaftlich nähern (als Stemdeuter eben) - und dass dieses
Licht eine Anziehungskraft hat, die auch über weite Entfernungen
hinweg wirkt. Man muss sich das vorstellen, wie die Weisen über
Land ziehen, Tag um Tag, oft durch unwirtliches Gelände, einem
Stern hinterher. Man muss großes Vertrauen in das Ziel haben, um
sich auf eine solche Reise zu machen - und ich frage mich, woher
die 'Weisen dieses Vertrauen eigentlich genommen haben. Egal:
Sie hatten es, und sie sind angekommen.
Epiphanias, dieses schwierige griechische Wort, heißt wörtlich
übersetzt ,,Erscheinung" und hat meistens was mit Licht zu tun.
Ich stelle mir das so vor: Den Vy'eisen ist, im tatsächlichen und.
auch im übertragenen Sinn, ein Licht aufgegangen. Diese A¡t von
Licht, die das Alte, Vergangene in den Schatten stellt und einen
vieles in einem neuen Licht sehen lässt. Solche Erlebnisse hat man
manchmal mit Gott - da kann ich mir gut vorstellen, dass es sich
an der Krippe des Gottessohns ganz ähnlich angefühlt hat, und bestimmt
auch schon auf dem Weg dorthin, wo zwar das Ziel noch
nicht im Blick war, aber die vorfreudige Ahnung und die Hoffnung
mit jedem Schritt ståirker wurde,
Die Epiphaniaszeit, das ist also die Zeit, wo man darüber nachdenken
kann: Welche Lichter mir in letzter Zeit so aufgegangen
sind, und wie mein Leben aussieht im Schein dieser Lichter. Vy'o
ich auf so ein Licht hoffe. Und wie überhaupt mein Leben, meine
Umgebung, die Welt au$sieht im Licht Gottes, das ein- für allemal
in diese Welt gekommen ist. Die Spätfolgen von Weihnachten, sozusagen.
Nicole Chibici-Revneanu