Bundesgesetzblatt 885 - Freiheit ist selbst bestimmtes Leben ohne ...

David Cole (ein Jude, also keine Deutscher mit rechter Gesinnung) interviewt den Direktor des
Auschwitz-Museums, Dr. Franciszek Piper (ein Jude, also keine Deutscher mit rechter
Gesinnung)
von David Cole und Bradley Smith
Es ist unbestritten, daß Nazideutschland während des Zweiten Weltkrieges zahlreiche
Konzentrationslager betrieb - sowohl innerhalb des Deutschen Reiches als auch in den militärisch
besetzten Gebieten. In diesen Lagern waren Juden, Kriegsgefangene, Widerstandskämpfer, Zigeuner
und andere Feinde des Reiches inhaftiert.
Das größte dieser Lager war Auschwitz. Die Insassen, Männer, Frauen und Kinder, kamen aus ganz
Europa. Diejenigen, die arbeitsfähig waren, wurden als Arbeitskräfte eingesetzt. Auschwitz wurde im
Januar 1945 von der Sowjetischen Armee befreit.
Bis hierher sind sich alle einig.
Seit Ende des Zweiten Weltkrieges wird behauptet, diese Lager hätten einem weiteren, viel
schlimmerem Zweck gedient, nämlich dem Mord an sechs Millionen Juden und fünf Millionen Nichtjuden
in eigens dafür eingerichteten Gaskammern. Heute wird dies allgemein als "Holocaust" bezeichnet.
In Auschwitz starben angeblich die meisten Menschen auf diese Weise.
Doch manche Leute meinen, die unterstellten Massenmorde wurden nie bewiesen. Sie verweisen
darauf, daß es - abgesehen von den höchst fragwürdigen und zum Teil widerlegten sowjetischen
Anklagen bei den Nürnberger Prozessen - keinerlei Dokumentenbeweise gibt.
Die oft zitierten Augenzeugenberichte stehen häufig im Widerspruch zueinander und viele wurden als
Lügen entlarvt. So sprachen beispielsweise sowohl ehemalige KZ-Insassen als auch amerikanische
Soldaten von "Vergasungen" in Dachau. Heute behauptet kein Mensch mehr, daß die angebliche
Gaskammer von Dachau je in Betrieb war.
Dennoch scheint es, als habe der Holocaust seit dem Krieg stetig an Bedeutung gewonnen. Heute wird
der Holocaust als offenkundige Tatsache hingestellt ... und größtenteils kritiklos hingenommen.
Aber woher wissen wir, was wirklich geschah? Gibt es objektive Beweise für diejenigen, die Geschichte
nicht als eine Frage des Glaubens betrachten wollen?
In diesem Film geht es um einen dieser Beweise, um ein Steinchen in einem riesigen Mosaik. Dieser
Dokumentarfilm entstand im September 1992 während meiner Reise nach Europa, als ich die Orte der
angeblichen Endlösung besichtigte.
Dies soll keineswegs das letzte Wort zu diesem kontroversen Thema sein. Ganz im Gegenteil: Ich hoffe,
daß dieser Film eine längst fällige Debatte zu der Frage in Gang bringen wird, ob der Holocaust auf
historischen Tatsachen beruht, oder ob es sich um Greuelpropaganda aus der Zeit des Zweiten
Weltkrieges handelt.
Besichtigung des KZ Auschwitz
Dies ist das Stammlager von Auschwitz. Das als Auschwitz bekannte Lager besteht aus drei Teilen:
Auschwitz I, auch Stammlager genannt. Dieses Areal wurde vor dem Krieg von den Polen als Kaserne
genutzt. Die massiv gemauerten Gebäude wurden nach der Übernahme durch die Deutschen nur
geringfügig verändert.
Auschwitz II, auch Auschwitz-Birkenau genannt, wurde während des Krieges als Erweiterung des
Stammlagers gebaut.
Und dann gibt es noch Auschwitz III, auch Auschwitz-Monowitz genannt. In diesem riesigen
Chemiewerk wurden die meisten Zwangsarbeiter eingesetzt.
Touristen besuchen meist nur das Stammlager. Hier werden stündlich Führungen in Englisch, Polnisch,
Deutsch und Französisch angeboten. Jedes Jahr besuchen über eine halbe Million Menschen die
Gedenkstätte. In diesem sonderbaren Tempel vereint sich krasser Kommerz mit religiöser Ergebenheit.
Es gibt ein Hotel, ein Restaurant, einen Souvenirladen und Kioske, wo auch allerlei Video- und
Fotozubehör angeboten wird.
Hier vermengen sich die Glaubensbekenntnisse und die Trauer von Katholiken und Juden, was seit
geraumer Zeit zu Irritationen führt. Jüdische Gruppen beschweren sich, daß die Polen das jüdische Leid
verharmlosen. Doch die andere Sichtweise wird nur selten offen ausgesprochen: Juden versuchen,
Auschwitz als Symbol jüdischen Leids zu monopolisieren.
Damit sind wir bereits an einem wichtigen Punkt unserer Untersuchung des Holocaust: Je nach
Blickwinkel gibt es unterschiedliche Interpretationen.
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