Das menschliche Manifest - holger-niederhausen

Dies ist die Wende vom Egoismus zur Brüderlichkeit bis hinein in die
„Lohnfrage“. Äußerlich gesehen muss sich dafür vielleicht zunächst gar nicht
viel ändern – bis auf die Tatsache, dass der Einzelne sein „Einkommen“ zu
Beginn eines Monats erhält. Innerlich aber kann eine vollkommen andere
Realität erlebt werden: Die Trennung von Arbeit und Einkommen.
Ich muss nicht mehr für mein Einkommen arbeiten, nur noch für den anderen
Menschen – und mein Einkommen ist dazu da, mir dies zu ermöglichen... 12
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Eine weitere entscheidende Frage auf allen Ebenen ist die der gerechten
Preise. Selbst bei einer ausgewogenen Nachfrage nach den verschiedensten
Waren und Dienstleistungen sind gerechte Preise notwendig, damit kein
einzelner Akteur in Not gerät, sondern ein gerechtes Gleichgewicht besteht.
Wie aber kommt man zu solchen Preisen?
Im heutigen System regeln sich die Preise durch Angebot und Nachfrage –
und durch massive Einflüsse von Marktmacht, Unterbietungswettbewerben
und so weiter. Wir kennen dies in extremer Form im weltweiten Zusammenhang,
wo z.B. die Kaffeebauern nur ein paar Cent erhalten, während die
Konzerne große Profite machen.
Initiativen für „Fairen Handel“ wirken dem entgegen, indem sie mit den
konkreten Menschen in Verbindung treten! 13 Zu gerechten Preisen kommt
man nur durch den Austausch – durch assoziative Verbindungen von
Produzenten, Händlern und Konsumenten. Das sind die Zukunftsansätze
eines brüderlichen Wirtschaftslebens! Die Akteure der Zivilgesellschaft
leben es im kleinen Maßstab seit Jahrzehnten vor...
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12 Zugleich wirft dies ein weiteres Licht auf die Niedriglöhne. Diese ermöglichen es
nicht, ein menschenwürdiges Leben zu führen, eine Familie zu ernähren. Und so
ermöglichen sie ebenso wenig, dass ein Mensch für andere arbeiten kann, sie lassen
ihn selbst in der Not. Der Kreis der Brüderlichkeit kann sich nicht schließen...
13 Auch hier stehen wir wieder vor einer Rechtsfrage: Welcher Anteil am letztendlichen
Erlös steht wem zu?
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