Das menschliche Manifest - holger-niederhausen

Wirtschaftsleben
Wir haben gesehen, wie im Wirtschaftsleben viele Rechtsfragen verborgen
liegen, die als solche behandelt und beantwortet werden müssen. Die Beziehungen
der Menschen untereinander gehören, auch wenn sie im Wirtschaftsleben
liegen, nicht zu diesem, sondern sie bleiben auch dann Realitäten der
Rechtssphäre.
Das Wirtschaftsleben im eigentlichen Sinne ist diejenige gesellschaftliche
Sphäre, in der der gesellschaftliche Wohlstand hervorgebracht und die
Bedürfnisse der Menschen befriedigt werden.
Im „Wirtschaftsleben“, wie es der allgemeine Sprachgebrauch kennt, durchdringen
sich eigentlich fortwährend die drei Bereiche, die wir nun immer
deutlicher unterscheiden können: Mit Hilfe ihrer individuellen Fähigkeiten
(Geistesleben) werden Menschen, die in ganz konkreten Beziehungen
zueinander stehen (Rechtssphäre), tätig, um füreinander die individuellen
menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen (Wirtschaftsleben). 22
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Das Wirtschaftsleben ist derjenige Bereich, in dem der gesellschaftliche
Wohlstand entsteht. Aus dieser Tatsache können sich weitreichende Gedanken
ergeben. Wenn die Mittel, mit denen die Gemeinschaft ihre Aufgaben zu
erfüllen hat, aus dem Wirtschaftsleben stammen, müssen sie doch nicht
zwangsläufig durch Steuern und Abgaben erhoben werden! Was spricht
dagegen, dass sie im Wirtschaftsleben selbst aufgebracht werden – im Sinne
einer echten Selbstverpflichtung?
22 Umgekehrt können wir nun auch unterscheiden, wie die Korrumpierung dieses
rein menschlichen Tuns verläuft: Indem die eigentliche Rechtsfrage zugedeckt
und missachtet wird, wird die bewusste oder unbewusste Ausbeutung des anderen
Menschen und seiner Fähigkeiten möglich und kann dem entfremdeten Bedürfnis
der Profitgier dienen. – Oder anders: Die Pervertierung der wahrhaft menschlichen
Aufgabe des Wirtschaftslebens – das brüderliche Arbeiten für die Bedürfnisse des
Anderen – in das Arbeiten für den eigenen Profit (völliger Selbstbezug der
Bedürfnisse) führt dazu, das Recht des Anderen zu missachten, um dessen
Menschenwesen und individuelle Fähigkeiten auszubeuten.
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