Autor: - Mediaculture online

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Zusammenhänge wie z. B. Kriegsaufmärsche; dazu überraschende Ansichten
vertrauter Sachverhalte, Details, die einen größeren Zusammenhang
charakterisieren.
Als Besonderheit stellte er vier Affinitäten zur Realität heraus, die das filmische
Bild mit der Fotografie gemeinsam habe: Die Affinität
a) zur „ungestellten Realität“, also zum Nichtinszenierten in der Wirklichkeit;
b) zum „Zufälligen’’, zum Flüchtigen, z. B. auf den Großstadtstraßen;
c) zur „Endlosigkeit“, die sich gerade in der Unabgeschlossenheit wirklicher
Geschehen äußert, und
d) zum „Unbestimmbaren,’, das sich nicht zuletzt in der Mehrdeutigkeit von
Geschehen äußert. (Ebd., S. 95ff.)
Zusätzlich sei dem Film „eine – der Fotografie versagte – Affinität zum Kontinuum
des Lebens oder ‘Fluß des Lebens’ ( ... ), der natürlich identisch mit dem
abschlußlosen, offenen Leben ist“, eigen. (Ebd., S. 109)
Diese These von der Affinität des Films zum „Fluß des Lebens“ nimmt den
Zeitaspekt in besonderer Weise auf. Kracauer: „Der Begriff ‘Fluß des Lebens’
umfaßt also den Strom materieller Situationen und Geschehnisse mit allem, was
sie an Gefühlen, Werten, Gedanken suggerieren. Das heißt aber, daß der Fluß des
Lebens vorwiegend ein materielles Kontinuum ist, obwohl er definitionsgemäß
auch in die geistige Dimension hineinreicht.“ (Ebd., S. 109). Diese These, für den
Kinofilm formuliert, wird auch für die Vorstellung vom Programm und
Programmfluß, insbesondere beim Fernsehen, wichtig.
Rahmen
Das Bild wird bestimmt durch seinen Rahmen. Er hebt das Abgebildete von den
visuellen Erscheinungen der Wirklichkeit ab, isoliert es, löst es aus den optischen
Konstellationen heraus, die wir im Alltag als Fülle wechselnder Erscheinungen
erleben. Am täglichen und tätigen Leben beachten wir“, so schrieb Richard
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