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Mit Herumlaufen allein ist es nicht getan
Bertram Weisshaar
„Wenn mich aber die Notwendigkeit zwingt, in der Stadt
zu sein, habe ich gelernt, mir inmitten des Volkes
Ein sam keit, in den Stürmen einen Hafen zu schaffen mit
einem Kunstmittel, das nicht allen bekannt ist: ich
beherrsche meine Sinne so, dass sie nicht wahrnehmen,
was sie wahrnehmen.“ 1
Francesco Petrarca, 1356
„Der wichtigste Grund, warum man von einem Platz zu
einem anderen geht, ist der, weil man sehen will, was
zwischendurch passiert. Daran hatten die Menschen
viel Freude. Dann, irgendwann einmal, entdeckte einer,
dass wenn man so schnell als möglich gehe und nichts
anderes als seine Schuhe anschaue, man viel schneller
zu seinem Ziel gelange. Keiner interessierte sich mehr
dafür, wie alles aussah. Und je schneller sie sich bewegten,
um so scheußlicher und schmutziger wurde alles.
Und je schmutziger und scheußlicher alles wurde, desto
schneller rannten die Leute. Und dann geschah etwas
sehr Merkwürdiges. Nachdem sich kein Mensch mehr
darum kümmerte, begann die Stadt zu verschwinden.
Täglich wurden die Gebäude schemenhafter, die Straßen
verschwanden, bis schließlich die Stadt unsichtbar
geworden war…“ 2
Norton Juster, 1963
Gehen um zu verstehen
Gehen ist nach wie vor die einfachste Art,
sich eine Stadt oder Landschaft zu erschließen.
Viele tun dies auf nicht alltägliche Weise:
Arttours, Audio-Walks, BaukulTOURen,
Dialogische Spaziergänge, Dérives, Konzeptspaziergänge,
Promenadologische Spaziergänge,
Silent Walks, Stadtsafaries, Talk
Walks usw. – die Liste der Formate, die sich
„in Fortbewegung“ durch den Raum mit der
Gestalt und der Wahrnehmung des Raumes
und der Entwicklung von Stadt und Landschaft
auseinandersetzen, wird vielfältiger.
Dieser Band legt einen Schwerpunkt auf diese
Formate, die mittels des Gehens zu einer
Analyse, einer Aussage oder beabsichtigten
Wirkung gelangen. Er verschafft einen Überblick
über die Vielfalt der Spaziergangskonzepte
3 , ohne dabei einen Anspruch auf
Vollständigkeit zu erheben oder mit der
getroffenen Auswahl eine Bewertung vorzunehmen.
Versammelt werden neben einigen Projekten
des Herausgebers auch mehrere Positionen
und Akteure aus dem deutschsprachigen
Raum und Großbritannien, die unterschiedlichen
Professionen und Anliegen entspringen
und sich nicht notwendigerweise selbst
auf die Spaziergangswissenschaft beziehen.
Viel mehr ist das gemeinsame Merkmal der
vorgestellten Formate, dass sie alle gehend
– in Fortbewegung – zum Ausdruck kommen.
Dabei jedoch – und das ist wichtig – geht es
bei den hier versammelten Positionen nicht
um das Gehen an sich, sondern darum, wo
dieses Gehen hinführt, wobei wiederum
nicht ein geografischer Ort gemeint ist,
sondern ein anderer Blick, ein wacherer Zustand,
ein geweitetes Denken – im Idealfall:
Eigenes Denken. Oder mit anderen Worten:
Mit Herumlaufen allein ist es nicht getan.
„Hinter den Spaziergängen in der Stadt
steht die Annahme, dass wir das Alltägliche
nicht mehr wahrnehmen.“ 4 Es geht also
darum, Wahrnehmung herzustellen und
das bloße Sehen zum Erkennen zu führen:
„‚Wahrnehmung‘ ist ein weiterer Begriff als
‚Sinneswahrnehmung‘. Für ästhetisches Denken
sind gerade Wahrnehmungen ausschlaggebend,
die nicht bloße Sinneswahrnehmungen
sind. ‚Wahrnehmung‘ ist hier vielmehr in
dem zugleich fundamentaleren und weiterreichenden
Sinn von ‚Gewahrwerden‘ zu verstehen
[…] hat den Charakter von Einsicht.“ 5
In diesem Verständnis geht es den in diesem
Buch dokumentierten Projekten um unsichtbares
Design, also um Zusammenhänge hinter
den Dingen, auf welche wir jedoch durch
sinnliche Erfahrungen aufmerksam werden.
Baukultur
Neben der Darstellung der Vielfalt der Formate
untersucht der vorgelegte Band die Potenziale
des Spaziergangs in Bezug auf die
Analyse des Raumes und des Ortes sowie
seine Qualitäten und Funktionen als Format
der Vermittlung und Darstellung, als Kommunikationsmedium.
Gerade in den Diskussionen
und Verhandlungen zur Baukultur
kann der hier aufgefächerte Spaziergang
eine hilfreiche Rolle als Mediator übernehmen,
in dem Sinne, wie dies etwa Matthias
Sauerbruch eingefordert hat: „Ganz abstrakt
verspricht man sich natürlich vom Mittun
aufgeklärter und solidarischer Bürger sehr
viel; tatsächlich stellt diese Diskussion für
viele Mitbürger aber eine inhaltliche Herausforderung
dar. Für einen wirklich produktiven
Austausch bedarf es eines Mediators,
der erklärt, informiert, übersetzt und anregt.
Die Erfindung der Rolle eines solchen
professionellen Mediators könnte eine Reaktion
auf die Transformation des Öffentlichen
sein.“ 6
Gerade zum jetzigen Zeitpunkt, da tradierte
Planungsinstrumente angesichts der
Problemlagen beispielsweise in schrumpfenden
Städten nur mehr bedingt wirksam
werden und auch in Anbetracht einer neuen
Wertschätzung des Fußverkehrs in den Städten,
erwächst der Spaziergangswissenschaft
eine erneuerte Bedeutung. Früh schon benannte
Burckhardt als eines der Hauptprobleme
„die fehlende Beteiligung der Menschen
an der Gestaltung ihrer Umwelt. Diese
Beteiligung gilt es, von planerischer Seite zuzulassen
und zu moderieren. Aber da sie
ein ungewohntes Angebot darstellt, muss
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