Pfarrbrief 174 - Pfarre Windischgarsten - Diözese Linz

Ich glaube an Jesus Christus …,
aufgefahren in den Himmel, er sitzt
zur Rechten Gottes, des allmächtigen
Vaters, von dort wird er kommen, zu
richten die Lebenden und die Toten
An dieser Stelle wird das Credo, unser Glaubensbekenntnis
zur alles entscheidenden
Frage und zur ultimativen Antwort. Denn
hier trennt sich das Vorstellbare vom Unvorstellbaren,
trifft das Rationale auf das
Irrationale. Hier ist der Glaube gefragt, den
zu bekennen wir berufen sind.
… aufgefahren in den Himmel: Der Erniedrigte
und wie ein Verbrecher Hingerichtete
ist (entgegen antiker Vorstellung)
kein vom Himmel Verfluchter und Verworfener,
sondern Gott hat gerade ihn „über
alle erhöht und ihm den Namen verliehen,
der größer ist als alle Namen, damit alle im
Himmel, auf der Erde und unter der Erde ihre
Knie beugen vor dem Namen Jesu und jeder
Mund bekennt: Jesus Christus ist der Kyrios
[=Herr] - zur Ehre Gottes, des Vaters“ (Phil 2,
9-11). Jesus ist nicht mehr zu toppen! Er trägt
alle Freuden, Sorgen, Leiden der Menschen
in das Innerste Gottes (in den „Himmel“)
hinein. Er geht uns voraus. Christus ist zum
Vater gegangen, zum Schöpfer des Himmels
und der Erde. Zu dem, der ihn auf Erden
gesandt hat. Das macht auch der nächste
Satz deutlich: „Er sitzt zur Rechten Gottes,
des allmächtigen Vaters.“ Er ist da, wo der
Vater ist. Jesu Himmelfahrt, sein Beim- Vater-
Sein zeigt, was der Mensch ist - geschaffen
für die Gemeinschaft mit Gott - und wie
wichtig er für Gott ist. Es zeigt, dass Gottes Ja
zum Menschen nicht widerrufen wird. Vor
seiner Himmelfahrt ist Christus schließlich
auferstanden und zwar mit seinem Leib.
Wie er dies getan hat, wissen wir nicht. Die
menschliche Vorstellungskraft ist zu klein, um
Gottes Handeln immer ganz zu verstehen.
Aber er hat es getan. Und Christus hat nicht
nur seinen Leib mitgenommen, sondern sein
ganzes Menschsein. Er sitzt zur Rechten des
allmächtigen Vaters. Von dort wird er alle an
sich ziehen (was bei Johannes von Christi
Erhöhung am Kreuz gesagt wird).
… er sitzt zur Rechten Gottes: Das „Sitzen
zur Rechten“ ist bildhafter Ausdruck für eine
besondere Ehrenstellung. Die Urkirche sieht
den auferstandenen Jesus „zur Rechten Gottes,
des Vaters“ sitzen. Sie bezieht sich dabei
auf die bildhafte Sprache der Psalmen:
„So spricht der Herr zu meinem Herrn: Setze
dich mir zur Rechten“ (Ps 110,1). „Vor deinem
Angesicht herrscht Freude in Fülle, zu deiner
Rechten Wonne für alle Zeit“ (Ps 16,11).
Unser Glaubensbekenntnis
(4)
… von dort wird er kommen, zu richten…:
Jesus Christus ist nun beim Vater,
von wo er eines Tages kommen wird, „zu
richten die Lebenden und Toten“. Der von
Menschen Hingerichtete wird zum Richter
aller Menschen. Am Ende der Zeiten wird
er allen als „Menschensohn“ aufleuchten.
Vielleicht sieht er im Antlitz des „Menschensohnes“
dann die Gesichter all derer,
die er während seines Lebens geliebt bzw.
geschädigt hat. Wenn jemand auch nur ein
wenig für die barmherzige Liebe Gottes
offen ist, wird diese Begegnung ihn läutern,
vielleicht schmerzhaft, aber sicher heilsam.
Wer hingegen bis zuletzt reuelos die Liebe
Gottes ablehnt, wird Jesus fremd, ja sogar
abstoßend finden... Das wäre die Hölle. Wir
dürfen hoffen, dass dieser Fall, vor dem die
Bibel mit verschiedenen Bildern warnt, nie
wirklich eintrifft.
Christi Himmelfahrt bedeutet, dass Jesus
nicht mehr sichtbar auf der Erde ist, aber
dennoch gegenwärtig und da. Jesus ist uns
also vorausgegangen in den Himmel, was
aber können wir tun, um in den Himmel zu
kommen? Wir kriegen wohl alle nicht genug
Pluspunkte zusammen. Schon gar nicht,
wenn irgendwer anfängt, die auch noch
gegen unsere Minuspunkte aufzurechnen.
Also gegen all das, was nicht in Ordnung ist
in unserem Leben. Gegen all unsere kleinen
und großen Lügen, gegen die Lieblosigkeiten,
die Verletzungen, die wir andern zugefügt
haben usw. … Es reicht nicht. Wir können
uns den Himmel nicht verdienen. Wer sich
das einredet, belügt sich selbst. Ein anständiges
Leben und gute Taten – das bringt
niemanden in den Himmel. Dass ich da
nicht falsch verstanden werde: Gutes tun
ist schon richtig und wichtig. Jeden Tag eine
gute Tat – das ist schon prima. Anständig
und ehrlich leben, das ist schon gut. Aber
das alles bringt uns nicht in den Himmel. Übrigens,
das gilt auch für die Frommen: Auch
fromme gute Taten bringen keinen in den
Himmel. Niemand kann sich den Himmel
dadurch verdienen, dass er regelmäßig zum
Gottesdienst geht oder Geld spendet oder
Mühlviertlertreffen, 8. Juni
im Kirchenchor mitsingt oder in der Pfarrgemeinde
mitarbeitet. Auch hier: Das ist alles
nicht falsch, im Gegenteil. Aber das bringt
uns nicht in den Himmel. Wir können uns
den Himmel nicht verdienen. Dieses Denken
steckt ganz tief in uns drin: „Ich bin doch
eigentlich ein ganz anständiger Mensch. Das
muss Gott doch anerkennen! Dafür komme
ich bestimmt in den Himmel.“ Ich glaube,
das Problem ist, dass wir die Sache mit dem
Himmel als Belohnung ansehen. Aber der
Himmel ist keine Belohnung. Sondern der
Himmel ist ganz einfach das Ziel, das Gott
unserem Leben gesetzt hat. Der Himmel
ist der Ort, an dem er uns alle haben will.
Nicht als Belohnung, die wir uns verdienen
müssten, sondern einfach deshalb, weil er
uns bei sich haben will. Den Himmel gibt’s
geschenkt oder gar nicht!
„Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten“,
hat Jesus am Abend vor seinem Tod gesagt.
Er wusste, dass er morgen sterben würde.
Und wozu? Er wusste aber auch, dass er
in drei Tagen auferstehen würde. Und er
wusste, dass er bald wieder in den Himmel
auffahren würde.
Sein Sterben, seine Auferstehung, seine
Himmelfahrt – dadurch bereitet er uns eine
Stätte im Haus des Vaters. Am leeren Grab
wird eindrücklich bestätigt, dass er tatsächlich
die Macht hat, uns zu retten – wäre er
im Tod geblieben, müssten wir weiter im
Ungewissen bleiben, ob nicht alles nur eine
große Lüge war. Und an Himmelfahrt hat
er gezeigt, wohin der Weg geht. Als Jesus
seinen Freunden das damals gesagt hat,
sagte er weiter: „Und wo ich hingehe, den
Weg wisst ihr.“ Thomas aber erwiderte:
„Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst.
Wie können wir den Weg wissen?“ Jesus
spricht zu ihm: „Ich bin der Weg und die
Wahrheit und das Leben. Niemand kommt
zum Vater denn durch mich.“ Das ist eindeutig,
unmissverständlich und klar: Jesus ist
der Weg zum Vater. Der Weg in den Himmel
führt über Jesus und nicht an ihm vorbei.
Jesus wartet darauf, dass Sie sich auf den
Weg machen. Nicht erst im Sterben, sondern
jetzt im Leben. Es lebt sich nämlich wirklich
anders, wenn Sie jeden Tag wissen: Ich bin
auf dem Weg in den Himmel - weil ich eine
Beziehung zu Jesus habe.
Birgit Klappacher
11.00 Uhr, Hl. Messe in der Marienkapelle der Pfarrkirche
12.00 Uhr, Mittagessen beim Bräuhauswirt
Anmeldung erbittet das Pfarramt (Tel. 5258)
Fünfzig Jahre Zweites
Vatikanisches Konzil
Die Texte im Blick (6)
Kirche in der Welt von heute 8
Die Störungen des Gleichgewichts in
der heutigen Welt
Nachdem sich das Konzil eingehend mit dem
immer rascheren Wandel in allen Lebensbereichen
der Menschen beschäftigt hat, kommt
es hier zum Schluss, dass solch ein Wandel
zwangsläufig eine Störung des Gleichgewichts
zur Folge hat. „Ein so rascher Wandel der
Zustände, der oft ordnungslos vor sich
geht, und dazu ein schärferes Bewusstsein
für die Spannungen in der Welt
erzeugen oder vermehren Widersprüche
und Störungen des Gleichgewichts“(GS
8). Zuerst sollten wir diese Entwicklungen
und die Situation, die daraus in der heutigen
Gesellschaft entstanden ist, verstehen, um
daraus die richtigen Schlüsse und Handlungen
folgen zu lassen. Wenn wir verstanden
haben, wie es zu der Situation, in der wir
leben, gekommen ist, verliert sie viel von ihrer
Bedrohlichkeit, und wir können gemeinsam
Möglichkeiten suchen, uns in dieser veränderten
Situation neu zu orientieren.
„Schon in der Einzelperson entsteht
öfters eine Störung des Gleichgewichts
zwischen dem auf das Praktische gerichteten
Bewusstsein von heute und einem
theoretischen Denken, dem es nicht
gelingt, die Menge der ihm angebotenen
Erkenntnisse selber zu bewältigen und
sie hinlänglich in Synthesen zu ordnen“
(GS 8). Wir leiden heute an einem Überfluss
an Information, den wir kaum bewältigen
können. Wie können wir die Meldungen aus
dem Überangebot der Medien herausfiltern,
die wirklich für uns wichtig sind? Als einzelne
sind wir schnell überfordert. Mehr denn je
brauchen wir den Austausch in Gruppen,
wo wir uns gegenseitig helfen, in diesem
Überangebot nicht den Überblick zu verlieren,
und lernen, uns ein angemessenes Bild der
Wirklichkeit zu verschaffen.
„Eine ähnliche Störung des Gleichgewichts
entsteht ferner zwischen dem
entschlossenen Willen zu wirkmächtigem
Handeln und den Forderungen
des sittlichen Gewissens, aber oft auch
zwischen den kollektiven Lebensbedingungen
und den Voraussetzungen
für ein persönliches Denken oder sogar
eines besinnlichen Lebens“ (GS 8). Die
Möglichkeiten unseres Handelns haben sich
sprunghaft erhöht. Wir können dadurch aber
immer schwerer abschätzen, welche Folgen
unser Tun hat. Umso mehr müssen wir an
unserer sittlichen Kompetenz arbeiten. Die
Schärfung des Gewissens ist zu einer äußerst
dringlichen Aufgabe für uns als Kirche geworden.
Beschleunigung in allen Lebensbereichen
macht die Schaffung von Orten der Stille, der
Besinnung umso dringlicher.
„Endlich entsteht eine Störung des
Gleichgewichts zwischen der Spezialisierung
des menschlichen Tuns und einer
umfassenden Weltanschauung“(GS 8).
Die steigende Komplexität in allen Bereichen
verlangt Spezialisten, die in jeweils einem
sehr engen Bereich kompetent sind. Damit
verlieren sie aber den Überblick über die gegenseitigen
Auswirkungen unterschiedlicher
Bereiche. Wir brauchen verstärkt Menschen,
die genau diesen Überblick bewahren, auch
wenn sie in einzelnen Bereichen keine Spezialisten
sind.
„In der Familie entstehen Spannungen
unter dem Druck der demographischen,
wirtschaftlichen und sozialen Situation,
aus den Konflikten zwischen den aufeinanderfolgenden
Generationen, aus den
neuen gesellschaftlichen Beziehungen
zwischen Mann und Frau“(GS 8). Die
großen Schwierigkeiten, die im gesellschaftlichen
Bereich durch die großen Veränderungen
entstehen, sollen im privaten Bereich
abgefangen und abgefedert werden. Damit
sind allerdings die Familien einer Belastung
ausgesetzt, die sie oft überfordern. Stärkung
der Familien, Unterstützung in vielfältiger
Hinsicht wird notwendig sein, um auch als
Gesamtgesellschaft diesen Wandel zu bewältigen.
„Große Spannungen entstehen auch
zwischen den Rassen, sogar zwischen
den verschiedenartigen Gruppen einer
Gesellschaft, zwischen reicheren
und schwächeren oder notleidenden
Völkern, schließlich zwischen den internationalen
Institutionen, die aus der
Friedenssehnsucht der Völker entstanden
sind, und der rücksichtslosen Propaganda
der eigenen Ideologie samt
dem Kollektivegoismus in den Nationen
und anderen Gruppen. Die Folge davon
sind gegenseitiges Misstrauen und
Feindschaft, Konflikte und Notlagen.
Ihre Ursache und ihr Opfer zugleich ist
der Mensch“(GS 8). Die Welt ist zusammengewachsen,
damit nehmen die zutiefst
menschlichen Schwächen auch eine globale
Dimension an. Die Versuchung, uns in einen
engen privaten Bereich zurückzuziehen und
uns gegen alle Einflüsse von außen zu schützen,
nimmt zu. Damit auch die Versuchung,
unsere Einzelinteressen gegen alle anderen
durchzusetzen, als einzelne, als Gruppe, als
Staat oder Staatengemeinschaft. Wir vergessen
dabei, dass sich diese Sichtweise langfristig
immer auch gegen uns selbst wendet. Leben
auf Kosten von anderen bedeutet auch unsere
eigene Zukunft aufs Spiel zu setzen. Zukunft
haben wir nur als gemeinsame Zukunft. Als
Christinnen und Christen, die wir an Gott
als unser aller Vater glauben, haben wir hier
eine besondere Verantwortung, alle Menschen
als unsere Schwestern und Brüder
anzunehmen und an einer gemeinsamen
Zukunft zu bauen.
DI Bernhard Steiner
Firmwochenende aus dem Blick eines Firmhelfers
Oft begleitet uns die Diskussion, ob wir jedes Jahr wieder ein
Firmwochenende machen sollen. Dann die Frage nach dem Thema.
Schließlich die Mühen der Vorbereitung. Allen Unkenrufen
zum Trotz haben wir uns dieses Jahr wieder mit Jesus Christus
auseinandergesetzt. Auch wenn viele glauben, es sei immer dasselbe,
bin ich der Meinung: Immer wieder neu begegnen wir und
begegnet uns Christus. Diese Begegnung konnte man auch auf
diesem Firmwochenende wieder spüren: Wenn man gemeinsam
unterwegs ist, wenn sich Jugendliche auf ein Thema einlassen und
wenn man einander Zeit schenkt. Grund genug, auch nächstes Jahr
wieder der Mitte unseres Glaubens nachzugehen.
David Pernkopf
10 Nr. 174
April 2013
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