und Leseprobe (PDF) - Vandenhoeck & Ruprecht

Traugott Holtz, Die Offenbarung des Johannes
1, 1–3: Eröffnung 15
A 1, 1–3: Eröffnung
1, 1 Offenbarung Jesu Christi, die ihm Gott auftrug, um seinen Knechten
zu zeigen, was alsbald geschehen muß; und er hat sie durch die Entsendung
seines Engels aufgezeigt seinem Knecht Johannes, 2 der Zeuge
des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu Christi, alles dessen, was er
erfuhr, geworden ist. 3 Selig, wer liest, und die, die hören die Worte der
Prophetie und die zu dem in ihm Geschriebenen stehen. Denn die Entscheidung
ist nahe.
Die ersten drei Verse sind dem Gesamtwerk in hervorgehobener Weise
vorgeordnet. Sie sind nicht in die literarische Gestalt des Gesamttextes
der Offb einbezogen, die ab 1, 4 bis zum Schlußvers, 22, 21, die eines
Briefes ist. Da sie offensichtlich betont gewählt ist, hat die Herausnahme
dieser ersten Sätze besonderes Gewicht. Andererseits sind sie fest mit
dem Gesamttext des Buches literarisch verbunden, so daß sie nicht als
erst sekundäre Zufügung beurteilt werden können. Das zeigt sich besonders
überzeugend daran, daß es (erst) zusammen mit dem von V. 3 insgesamt
sieben Makarismen sind (1, 3; 14, 13; 16, 15; 19, 9; 20, 6; 22, 7. 14),
die sich in Offb finden. Angesichts der eminenten Bedeutung, die die
Siebenzahl für die literarische Struktur der Schrift hat, kann dieser Vers
nicht aus der Gesamtkomposition herausgelöst werden. Darüber hinaus
findet sich in dem Schlußteil der Offb, 22, 6–22, eine erkennbar analoge
Passage, durch die der Inhalt der gesamten vorangehenden Schrift, seine
Herkunft, Vermittlung und die Bedeutung seiner Rezeption, eingeschärft
wird.
Die exzeptionelle Stellung der ersten drei Verse der Offb signalisiert
ihre inhaltliche Bedeutung. Sie sind nicht mit einführenden Zuweisungen,
wie sie sich Hos 1, 1; Am 1, 1; Jes 1, 1 oder auch zu Beginn der Didache
finden, auf eine Stufe zu stellen, und auch nicht gleichsam ein Vorwort.
Vielmehr handelt es sich um eine Summe des ganzen Buches, mit der der
Leser/Hörer sogleich konfrontiert wird. Insofern war es nicht ganz unberechtigt,
daß der den Text eröffnende (und ihn tragende) Begriff zum Titel
des ganzen Buches wurde, freilich auf Kosten seiner ursprünglichen Bedeutung
und Funktion.
Das Wort „Offenbarung“ (apokalypsis) kommt in der ganzen Schrift nur
an dieser Stelle vor, das dazugehörige Verb gar nicht; es spielt auch sonst
im Neuen Testament keine zentrale Rolle. Es bezeichnet das Offenlegen
der Wirklichkeit von Dingen und Geschehen, die nicht jedermann und je-
1–2
© 2012, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen
ISBN Print: 9783525513873 — ISBN E-Book: 9783647513874