Gesetzeskraft - Hans-Joachim Lenger
Gesetzeskraft - Hans-Joachim Lenger
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q,elche das Vorhaben der Endlösung darstellt. Mit diesem<br />
Vorhaben wird einfach der Versuch unternommen, das Andere<br />
der mythischen Gewalt zu tilgen, das Andere der<br />
Repräsentation, also die gönliche Gerechrigkeit und jenes,<br />
was sie bezeugt, den Menschen, das einzige §üesen, das seinen<br />
Namen nicht von Gott erhalten hat, dem Gott das<br />
Vermögen und die Aufgabe der Benennung überträgt: es soll<br />
seinesgleichen und die Dinge benennen. Nennen meint<br />
nicht dar- oder vorstellen, es meint nicht die Mitteilung unter<br />
Verwendungvon Zeichen, von Mitteln zu Zwecken. Die<br />
Linie, die von dieser lnterpretation gezogen wird, verlängert<br />
somit die furchterregende und belastende Verurteilung<br />
d.er Aufbkrung't, die Benjamin bereits in einem Text aus<br />
dem Jahr r9r8 ausspricht, in einemText, den Scholem dann<br />
1963 zum sechzigsten Geburtstag Adornos veröffentlicht<br />
hat,rl<br />
Damit ist jedoch nicht gesagt, daß man einfach auf die<br />
Aufklärung und die Sprache der Kommunikation oder der<br />
Repräsentation verzichten muß, um einer Sprache des Ausdrucks<br />
das Vort zu reden. In seinem,4.1o sha*et Tagebuch3a,<br />
r9z6-27 verfaßt, präzisiert Benjamin, daß die Polarität zwi-<br />
I \(/al!er Benjamin, Ürel .la' P/ogrdnn dü hanne".le" Philosophie,;D. deß.,<br />
Caannehc Scbnften, Band II.r, a.a.O., 5.r57-r7r.ln diesem Aufsatz<br />
heißr es zum Beispiel: "Daß<br />
Kaor sein unseheueres \(erk gerade unter der<br />
Konsrellation derAufklärungin Angiiffnelrmen konnte besagt, daß dieses a<br />
einer gleichsam auf den Nullpunkr, auf das M;nimurn von tsedeutung reduzierten<br />
Erlahrung vorgenommen wurde t...1 vas das Niedere nnd'fiefsrehende<br />
der lrfahruns jener Zeit ausmacht, worin ihr eßraunlich se.inses<br />
spezirisch melaphysisches Gewichr lie$ wird sich nur andeureD lasen in der<br />
Y/ahrnehmuns wie dieser niedere Erfahrunssbesrifi auch das Iiartische Den,<br />
kenbeschränkend beeinflußt hät. Es handel!sich dabei seib"veßrändlich üm<br />
denselben T:rbestand den man als die relisiöse und hislorische Blindheir der<br />
Aufklärung ofr hervorgehoben har ohne zü erkennen in welchem Sinne diese<br />
Merkmale der Aufklärung der gesamten Neuzeir zukotuften." (S. rr8-rre)<br />
tA.d.Ü.1<br />
la valte. Benjamin, Mo'Aauer Tasebuch, in: GesdnneLte Schnftet,B^ndYt.<br />
Fränkfurt am Main ,98 J, S. lr r ["lcL vervies (Reich) auf die Polarirär aller<br />
sprachlicIenY/esenhen: Ausdruck und Mirteilung zugleich zu sein." - Ergän<br />
zung des übe.serzersl.<br />
r, lr,,rr l ,,,r,l, rr \l,r.r, lrcrr rr ielrt .ru lr-cchterhalten und au{ reine<br />
§',r,r, ,ttrti,r,'tzt rv,'t,lcn li.trni cin "Kompromiß" erweist<br />
ir, lr nlr rutwrr(lili Lrrr,l Lurunrgehbar. Doch bleibt dieser<br />
h,'ltrltr,'r|,li,'llr,r,,lc| zrvischcn zwei inkommensurablen<br />
rrrr,l r,rrlrh,rl lrlrlr,,gcrrcrr l)inrcnsionen geschlossen wird.<br />
Vr, ll,,r, lrt l , rvir' ,l.rr',rus lrr clieser Stelle lernen, daß der<br />
'rrrcrr<br />
h lrrrl,l,rrrli rrvi.,lrcrt zrvei Itctcrogenen Ordnungen nötig,<br />
,l,rl( ,,r\\,,r\ Zrv.rrrgsl.iuligcs<br />
'r<br />
ist, geschlossen im Namen<br />
lmr (,r'rrLlrrrllkrir, rlic uns bcfiehlt, dem Gesetz der Re-<br />
|,r,rr,,rr,rr r r r l. l i I I' I ii r t t, N't, Vctnunft, Objektivation, Very,l,.r,<br />
lr, I r l.rrrtcr rrrrg, li,irchtung dcr Vielheit einzigartiger<br />
I rrrr,IIrr,rr, rr rrrr,l ilrlcr liingliederung in Serien) und zu-<br />
11l, r, lr trrrlrrr .rrrrlcren (jcsctz zu gehorchen, das die Reprärr,nr,rrr<br />
r r rlr,r \r cißl Lrncl cles Einzigartige, jede Einmaligkeit<br />
rlrr, r I rrr.,lrrcilrrrrrg in die Ordnung des Allgemeinen oder<br />
,1,,t \',.r 1illi. lrs crrtziclrt.<br />
\V,,r,rrrl irlr zrrrrr AbschlLrll aufmerksam machen möchte,<br />
nr llnc\i !!,r\ i.lr in dicscrn Text am fürchterlichsten, ja was<br />
r, lr rl.rrrrr rrrrr.r'tr'.iglich linclc, jenseits noch der Affinitäten,<br />
,lr, rrvis,lrcn ilrrr Lurcl dcnr Schlimmsten bestehen (Kritik<br />
,h .'l lll'latr»g", 'l'lrcoric des Sündenfalls und der urrl'r<br />
urllli( lrcn Irelrtlrcit, I)olrrrität zwischen einer IJrsprache<br />
,rrr,l ,,irrcr .rlrgcl.rllcrrcn, vcrfrllenen Sprache, Kritik der Rel,r<br />
r\rlll,lt i( )rl uIl,l ,.ler 1'r,rrl,rnrcntarischen Demokratie usw.).<br />
l, lr ,l,,rrhc.rrr cinc Vcr-suchung, für die er Raum schafft und<br />
,1,.r ,l,rrrrr l,cs,rnrlcls tlie Übcrlebenden oder die vergangerr,.rr.<br />
li,,lit,rrrviiltigcn, potcntiellen Opfer der Endlösung<br />
r',r, lrlicl,crr Iirrrrrcrr. U rl wc]chc Versuchung handelt es sich ?<br />
lJrrr rlrc, rlcrr lloLrc.rrrsr.rls eine gegen alle Deutung wideril',<br />
r\lti(' i\l.rril(stirtion der götdichen Gewalt zu denken:<br />
,l, r 11,,rrli, lrcrr ( icrvllt, rlic, wie Benjamin betont, vernichtr,rrrl.<br />
r.rrtrirlrrrcrrtl rrrcl rrnblutig ist, und die das Recht im<br />
/l1j,,,rrr,.r ,,, lr l.rgcrr.lcn Ilcwcgung zerstört. Ich zitiere wie-<br />
,1,'r , rrr, rr l',rrrrrs ,l.s lic'n jlnrinschen Aufsatzes: "Der<br />
Nio-<br />
1,, r,r1j, rrr,rli .rls Irrcrrrpcl dicscr Gewalt Gottes Gericht an<br />
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