PAYS DE LANGUE ALLEMANDE Allein schon aus Platzrticksichten ...

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maior denkt er an Ferdinand I. den Grossen (um 1017 bis 106 5
lebend) .
Ludwig GoMPF stellt (S . 56-66) die in St. Gereon in Köln befindliche
sogenannte Blutsäule bzw . die dazu gehörige hochmittelalterliche
Inschrift zusammen mit zwei aus der Merowingerzeit überlieferte n
Mirakeln, nach welchen Übeltäter an jener Stelle festgebannt wurden .
Er geht in diesem Zusammenhang auf verschiedene Stellen im Ysengrimus
' ein ; an zweien von ihnen wird die Säule ausdrücklich genannt .
In den Szenen, da der Wolf zu Meineiden veranlasst wird und den
Schaden davon hat, sieht er, wie noch in anderem, Kritik des Dichter s
am Reliquienwesen der Zeit. [Ausserdem sei erwähnt : L ' G' . Die sogenannte
Blutsäule in St. Gereon. (Colonia Romanica . . . 4, 1989, S . 58-
62, mit 2 Abb .) .]
Udo KINDERMANN bespricht und ediert (S . 175-206) erstmals eine
der kleineren geistlichen Dichtungen des Abtes Gregor von Montesaero
(s. weiter oben) : ein von Brautmystik geprägtes Gebet in 25 3
Hexametern, inc . Principium, primogenitus, re semper in omni ( . . .) . Mi t
ediert sind die Glossen, die dem Text in der einen der beiden Hss ., di e
ihn überliefern, beigegeben sind .
Franz-J . KONSTANCIAK will (S. 257-292) zeigen, dass hinter den etymologisierenden
Worterklärungen mittelalterlicher Lexikographe n
nicht lediglich Unverstand und Willkür stehen, sondern dass Erklärungselemente
aus älteren Texten neu gefügt und umgeformt werden ;
dadurch wird das damalige Verständnis des sprachlichen Systems
beleuchtet. Er geht vom Artikel celeuma im ` Catholicon ' des Johanne s
Balbi aus und zieht dessen Quellen, Papias und Ugutio von Pisa ,
heran . In einem Exkurs widmet er sich Osbern von Gloucester und de n
Derivationstraktaten ; dabei verwendet er die Wortgruppe um caelun t
als Beispiel . Er untersucht dann Balbis celeuma-Artikel nach der Herkunft
der einzelnen Bestandteile . Anhangsweise geht er den römische n
Bezeichnungen des Rudermeisters und des Musikersklaven nach .
Franz QUADLBAUER greift (S . 398-423) eine Definition des mittlere n
Stils auf, die Benvenuto da Imola am Eingang seines Kommentars z u
Dantes ` Commedia ' vorbringt. Es geht darum, ob der mittlere Sti l
eher als Mischung aus Elementen des hohen und des niederen zu gelte n
habe, oder ob er etwas für sich Stehendes sei. Es wird ein ungedruckter
Kommentar zur Rhetorica ad Herennium ' aus dem 14 . Jh. beigezogen,
ferner werden Einflüsse aus Ciceros ` Orator ' und Horazens ` Ars '
bzw. Pseudo-Acro (mit Beizug weiterer Texte) herausgearbeitet . Dass
der mittlere Stil mit der Satire verknüpft erscheint, hängt damit zusammen,
dass dieses Genus mit dem — zwischen Tragödie und Komödie