Vom ukrainischen DP zum heimatlosen Deutschen

4. Gespräche mit (ehemaligen) heimatlosen Ausländern
Im folgenden Abschnitt geht es um die Darstellung der Lebenswege (ehemaliger) DPs und heimatloser
Ausländer ukrainischer Herkunft. Das Wissen um ihre Biografie stammt aus Interviews,
die im Zuge dieser Arbeit durchgeführt wurden. Zur besseren Orientierung möchte ich die Interviewpartner
zunächst vorstellen. Im Anschluss komme ich auf die Herstellung der eigenen Quellen
und deren Auswertung zu sprechen.
Das erste Interview, das ich Ende Juni 2009 führte, gab die Anregung, dieses Thema weiter zu verfolgen.
Von Daria Sommer (geb. Sadko) erfuhr ich viel über das Leben ihrer Mutter Zoja Bondar, die als
Zwangsarbeiterin ins Dritte Reich verschleppt worden war und bis zu ihrem Tod 1976 als heimatlose
Ausländerin in Westdeutschland verblieb. Sie erzählte mir von dem Familienleben in der Kaserne und
betonte stets, dass sie »aus dem Schlamassel der Eltern rauswollte« 80 . Sie berichtete vom Leben ihrer
kranken und motivationslosen Mutter und von ihrem eigenen »Drinnen- und Draußensein« als heimatlose
Ausländerin in der Kaserne. Die zweite Gesprächspartnerin Karina Bauer (geb. Lubarsky)
wurde 1947 als Tochter ehemaliger ukrainischer Zwangsarbeiter geboren. Sie verbrachte ihre Kindheit
in der Kaserne und engagierte sich aktiv in der ukrainischen Jugendbewegung, die sich konkret für
die ukrainische Kulturvermittlung und politische Einflussnahme bei ukrainischstämmigen jungen
Menschen einsetzte. Die Erfahrungen ihrer Mutter sensibilisierten sie für ein reflektiertes Unrechtsund
Ungerechtigkeitsempfinden. Daria Sommer und Karina Bauer lebten in den 1950er Jahren in der
Roselieskaserne in Rautheim.
Durch diese beiden Frauen lernte ich drei weitere ehemalige Bewohner dieser Ausländerkaserne
kennen. Meine dritte Gesprächspartnerin war Olena Bondarenko (geboren 1947). Sie wuchs als Einzelkind
ukrainischer Eltern in der Roselieskaserne auf. Die Biografien ihrer Eltern konnte sie an einigen
Stellen nur lückenhaft wiedergeben. Sie absolvierte ein Studium zur Fremdsprachenassistentin, was
ihr später viele Dienstreisen ermöglichte. Zum ersten Mal führte sie ihre Arbeit 1987 in die Ukraine.
Dieses Erlebnis gab den Anstoß zu einer intensiveren Auseinandersetzung mit den eigenen ukrainischen
Wurzeln. Der erste private Besuch in der Heimat der Eltern folgte zwei Jahre später.
Mein vierter Gesprächspartner war Roman Rybak (geboren 1913). Er war während des Krieges als
Flüchtling aus Galizien ins Dritte Reich gekommen. Aus Angst vor »den Sowjets« wollte er ein
sicheres Leben in Obhut des westlichen politischen Lagers führen. Er arbeitete in einem Lebensmittelgeschäft
in der Roselieskaserne und besaß später auch ein eigenes Geschäft in der Siedlung in
Rautheim. Er kehrte nie wieder in die Ukraine zurück.
Meine vorerst letzte Bekanntschaft schloss ich mit Grigorij Kolanko (geboren 1932), den ich bei
einem Treffen der ukrainischen Gemeinde nach dem monatlichen Gottesdienst kennenlernte. Er
kam als Zwangsarbeiter mit seinen Eltern und sechs Geschwistern ins Dritte Reich. Vier Schwestern
emigrierten um 1950 nach Übersee; seine Bemühungen es ihnen gleich zu tun, schlugen allesamt
fehl. Bis 1957 lebte auch Grigorij Kolanko in der Roselieskaserne. Durch diverse Erwerbstätigkeiten
als ungelernter Arbeiter hatte er ein unregelmäßiges Einkommen. Er trat in den 1950er Jahren
zunächst der britischen Armee in Bad Fallingbostel bei und schloss sich später den amerikanischen
Armeeeinheiten für Geheimdiensttätigkeiten in Eschborn bei Frankfurt am Main an. Er träumt bis
heute von einem Leben »zu Hause« in der Ukraine. 81
Das Zustandekommen der Interviews mit den verschiedenen Gesprächspartnern verdanke ich im
Wesentlichen dem Engagement von Daria Sommer, die seit Beginn meiner Recherchearbeiten bemüht
war, mir Gespräche zu anderen Ukrainern aus der Roselieskaserne zu ermöglichen. Die Auswahl der
Zeitzeugen, deren Erzählungen in der vorliegenden Arbeit Verwendung finden, ist somit durch den
80 Interview mit Daria Sommer (2).
81 Vgl. Interview mit Grigorij Kolanko (1).