Vom ukrainischen DP zum heimatlosen Deutschen

24 Anne-Kathrin Topp
Armee auf ukrainischem Boden ab 1943 hatte ein Teil der Ukrainer sowohl ihre aktive Zusammenarbeit
mit den Deutschen zu verantworten, als auch sich zu ihrer geistigen Gesinnung zu bekennen.
Die Erfahrung von Terror und Unterdrückung durch das Sowjetregime der 1930er Jahre 86 hatte bei
vielen Ukrainern eine ablehnende Haltung gegenüber den sowjetischen Machthabern erzeugt, sodass
der Einmarsch der verhassten Unterdrücker als ausreichender Grund zur Flucht galt.
4.1.1. Roman Rybak
Wie aus den Berichten Roman Rybaks hervorgeht, gaben die Rückeroberung Westgaliziens durch
die Rote Armee 1944 und die Tatsache, dass er nach eigener Meinung »vor den Sowjets Angst haben
musste« 87 , Anlass zur Flucht. Eigene Aussagen wie z. B., dass es »unter deutscher Besatzung Brot gab,
was von den Sowjets nicht zu erwarten war [und] dass wir [Ukrainer, Anm. d. Verf.] unter deutscher
Besatzung ein ganz gutes Leben hatten« 88 , machen deutlich, dass Roman Rybak während der Besetzung
durch Nazideutschland von 1941 bis 1944 erträglich gelebt haben muss und folglich von der
einmarschierenden sowjetischen Besatzungsmacht eine weniger gute Behandlung erwartete. Wie
genau sein Verhältnis zu den deutschen Besatzern aussah, ließ er unerwähnt, betonte jedoch vehement
seine Ablehnung der »Sowjets«. Wegen der drohenden Rache durch Streitkräfte der Roten Armee
entschloss er sich im Alter von etwa 30 Jahren, Familie und Heimat zu verlassen und kam 1944 mit
illegal erworbenen deutschen Dokumenten ins Dritte Reich. Der aus Snowitow, einem Dorf bei
Tarnopol (heute Ternopil' in der Ukraine) in Galizien, stammende Roman Rybak besaß aufgrund
der damaligen administrativen Verwaltung polnische Dokumente. 89 Infolge des Molotow-Ribbentrop-Paktes
wurde Galizien 1938 aufgeteilt. Westgalizien zählte fortan zum deutschen Generalgouvernement
und Ostgalizien (u. a. Tarnopol) zum Einflussbereich der Sowjetunion. Eine Folge der
deutschen Kriegserklärung 1941 an die UdSSR war die Besetzung ganz Galiziens durch die Deutschen
bis 1944. Die Unterbrechung des sowjetischen Machtanspruchs in dieser Region ist eine Erklärung
für das harte Durchgreifen der »Sowjets« gegenüber der einheimischen Bevölkerung nach Kriegsende.
So hätte auch Roman Rybak leicht Opfer der Zwangsrepatriierung und der damit verbundenen
Repressionen werden können. Dieser Umstand veranlasste ihn jedoch dazu, alles an ein vorübergehendes
Verbleiben im Nachkriegsdeutschland zu setzten. Als die Alliierten nach und nach Nazideutschland
besetzten und der internationalen Flüchtlingsströme Herr zu werden versuchten, gab sich
Roman Rybak zunächst als polnischer Flüchtling aus und konnte sich mit polnischen Dokumenten
ausweisen. Erst später bekannte er sich als Galizienukrainer.
4.1.2. Familie Kolanko
Familie Kolanko stammt aus dem kleinen Ort Serniki bei Luc'k, das sich in Wolhynien befindet.
Als direkte Folge des Ribbentrop-Molotow-Pakts wurde Wolhynien 1939 sowjetisch. Der Vater
der Familie Volodymyr Kolanko war Bauer und sollte der politischen Linie entsprechend zwangskollektiviert
werden. Er widersetzte sich und infolgedessen drohte ihm eine Strafe von 25 Jahren
Lagerhaft in Sibirien. Um dieser Strafe entgehen zu können, kam die Besetzung Wolhyniens durch
die Nationalsozialisten 1941 nicht ungelegen. Darüber hinaus waren in multiethnischen Gebieten
wie Galizien oder Wolhynien die interethnischen Spannungen zwischen Polen und Ukrainern ein alltägliches
Problem, das durch den Polnisch-Ukrainischen Krieg von 1918 bis 1919 bereits auf ein unversöhnliches
Maß an gegenseitiger Ablehnung zugespitzt worden war. Von den jeweiligen Besatzern
dieser Gebiete hatte die polnische Bevölkerung oft eine schlechtere Behandlung als die ukrainische
zu erwarten. Die somit bessere Position der Ukrainer machte diese in nicht wenigen Fällen zu Handlangern
der nationalsozialistischen Besatzer. 90 Unter der deutschen Besatzung lebte Familie Kolanko
nach heutigen Angaben des bereits 77-jährigen ältesten Sohns Grigorij Kolanko relativ gut. Erst mit
86 Vgl. Kappeler, Andreas (2009), S. 221.
87 Interview mit Roman Rybak (1).
88 Ebd.
89 Vgl. Interview mit Roman Rybak (1).
90 Siehe dazu auch Kappeler, Andreas (2009), S. 215–229.