Vom ukrainischen DP zum heimatlosen Deutschen

2. Methodisches Kapitel
Das Migrantendasein ist in der deutschen Gesellschaft kein neues Phänomen, jedoch hat sich der
Diskurs zum Miteinander von vermeintlich Fremden und der deutschen Mehrheitsgesellschaft über
die letzten Jahre mehr und mehr in die Öffentlichkeit verlagert und wird somit von allen Seiten der
Gesellschaft bewusster wahrgenommen. Das klassische Migrantendasein der in dieser Arbeit im
Fokus stehenden ehemaligen DPs und heimatlosen Ausländer ukrainischer Herkunft liegt bis zu 60
Jahre zurück. Um über die Biografien dieser Menschen mehr zu erfahren, habe ich mit der Methode
oral history gearbeitet. Im Mittelpunkt steht dabei die Erinnerung, im vorliegenden Fall die mentale
Wiederbelebung persönlicher Erfahrungen und Erlebnisse. Jeder einzelne Moment dieses Wiedererlebens
setzt einen Prozess der Aufarbeitung in Gang. Das macht Erinnerung zu einer dynamischen
und unbeständigen Besonderheit, die sich nicht nur im Laufe der Zeit verändert und vom Gesundheitszustand
des Befragten abhängt, sondern auch durch dessen spätere Erlebnisse und gewonnenes
Wissen geformt wird. Die Summe der reaktivierten Erinnerungen ergibt retrospektiv die persönliche
Erzählung des Befragten. Oral history ist hier ein methodischer Ansatz, um sich mit der gegebenen
Fragestellung auseinanderzusetzen. Darüber hinaus lassen sich die Erfahrungen der Betroffenen aus
unterschiedlichen Perspektiven von Integrations- und Assimilationstheorien betrachten. So bietet
dieses Kapitel eine Auswahl an sozialwissenschaftlichen Abhandlungen, die die Wahrnehmung des
Fremden und den veränderten Blick auf ihn darstellen. Um das Dasein der Befragten politisch und
historisch nachvollziehen zu können, ist diesem Kapitel außerdem ein Exkurs zum institutionellen
Rahmen des zunächst als DP kategorisierten und dann als heimatlose Ausländer bezeichneten Personenkreises
in der betroffenen Zeit beigefügt.
2.1. Oral history als Zugangshilfe zum Thema
Unter oral history versteht man das Ergründen von vergangenen Zeiten und Erlebnissen durch narrative
Interviews. Es kann sich dabei um Einzel- oder Gruppeninterviews handeln, bei denen es um einen
bestimmten Aspekt von Geschichte geht. Der aus der amerikanischen Geschichtswissenschaft
stammende Begriff oral history wird auch im deutschen Sprachraum verwendet. Eine passende deutsche
Übersetzung ist am ehesten mit den Begriffen mündlich erfragte Geschichte oder erinnerte Geschichte
gegeben. Dem steht ergänzend der von kanadischen Sozialwissenschaftlern 3 verwendete Begriff der
aural history, der gehörten Geschichte, gegenüber. Beide Aspekte, sowohl das Erzählen als auch das
Hören machen in einem reflexiven Prozess das narrative Interview erst wissenschaftlich verwertbar.
Der Befragte wird dabei zu einem Erzähler, der vom Interviewer in einer künstlich herbeigeführten
Situation in die Vergangenheit versetzt wird und so seine Erinnerung an einen konkreten erlebten
Moment produziert. Das dabei geschilderte Erlebnis kann Jahrzehnte zurückliegen und wird folglich
vom Erzähler in der Retrospektive mit dem Moment des Erzählens synthetisiert und somit auch
bewertet. 4 Den daraus resultierenden Zweifeln an den Aussagen des Erzählers als historische Quelle
kann mit der Erzähltheorie »Komposition einer Fabel« Paul Ricoeurs 5 begegnet werden. In seinem
theoretischen Ansatz ist der französische Philosoph um die Synthese von Erzählen und Erklären
bemüht und geht davon aus, dass sich Zeitgeschichte und Erzählung nicht ausschließen, sondern
gegenseitig beeinflussen. Daraus folgt, dass einstiges Handeln und Denken erst am Endpunkt, der
zugleich den Abschluss einer Geschichte bildet, eine Erkenntnis und Bedeutung gewinnen können,
was just in einem Handlungsmoment an sich unmöglich zu sein scheint. Laut dieser Aussage kann
der Erzähler seine Erfahrungen und Erlebnisse verbalisieren und für einen Dritten bereitstellen. Das
macht oral history erst möglich.
3 Vgl. Vorländer, Herwart (1990), S. 7ff., in: Vorländer, Herwart (Hrsg.) (1990), S. 7–28.
4 Vgl. Perks, Robert/ Thomson, Alistair (1998), S. ix, in: Perks, Robert/ Thomson, Alistair (Hrsg.), S. ix–xiii.
5 Vgl. Rohbeck, Johannes (2004), S. 103–107.