Vom ukrainischen DP zum heimatlosen Deutschen

Vom ukrainischen DP zum heimatlosen Deutschen 25
fortschreitender Umsetzung der nationalsozialistischen Rassenpolitik erkannte der Großteil der
Ukrainer in den deutschen Besatzern einen weiteren Feind und war fortan Deportation, Zwangsarbeit,
Erschießung und anderer Art von Gewalt ausgesetzt. Beim Vormarsch der Roten Armee gen
Westen wurde seit 1941 der deutsche Bevölkerungsteil aus Wolhynien evakuiert. Mit ihnen brachte
man auch weitere ukrainische und polnische Zwangsarbeiter aus der Region ins Dritte Reich. Familie
Kolanko wurde 1943 ebenfalls zu einem solchen Transport bestimmt. Nach Angaben des ältesten
Sohnes Grigorij Kolanko wurden die Eltern und die sieben Kinder in einen Viehwaggon gepfercht
und zur Zwangsarbeit ins Dritte Reich geschickt. In diesem Transport sollen sich nach seiner Aussage
zum selben Zeitpunkt auch evakuierte Deutsche aus Wolhynien befunden haben. 91 Die ältesten
Geschwister waren zu dem Zeitpunkt zwischen 12 und 23 Jahre alt und verrichteten fortan Zwangsarbeit
in der Gastronomie und Landwirtschaft. Die jüngsten Söhne, Jahrgang 1939 und 1942, verblieben
in der Obhut der Eltern, die zur Zwangsarbeit in der Landwirtschaft bestimmt wurden.
Während der Gespräche mit Grigorij Kolanko wurde sein starkes ukrainisch-national gefärbtes
Bewusstsein deutlich, das er bemüht war, mit den Worten »Ich bin kein Nationalist, aber ich bin
Ukrainer« 92 zu relativieren. Die Tatsache, dass zwei seiner Cousins in der SS-Division »Galizien«
gekämpft haben, ließ er dennoch nicht unerwähnt.
4.2. Als ukrainischer DP im Nachkriegsdeutschland
Da Nationalität und Staatsangehörigkeit im Fall der Ukrainer unvereinbar schienen, gab es
unterschiedliche persönliche Gründe (vorerst) in Deutschland zu verbleiben und nicht in die ursprüngliche
Heimat, die nach 1945 zur Ukrainischen Sozialistischen Sowjetrepublik (USSR), zu Polen,
der Tschechoslowakei oder Rumänien gehören konnte, zurückzukehren. 93 Am häufigsten nannten
die Zurückgebliebenen die vehemente Ablehnung der Zwangsrepatriierung in die Sowjetunion als
Grund für diesen Entschluss. Die Betroffenen fürchteten nicht zu Unrecht eine weitere Strafe in einem
sowjetischen Arbeits- oder Straflager. Ähnliches traf auch auf die Ukrainer-Polen zu: Diese Gruppe der
ukrainischen Minderheit, die einst in Polen lebte und somit die polnische Staatsbürgerschaft besaß,
fürchtete bei Rückkehr auf polnisches Staatsgebiet ihre Auslieferung durch Polen an die Sowjetunion
und somit eine weitere Strafe. 94
Die ukrainische DP-Gruppe kann nicht als homogen angesehen werden. Wie bei anderen nationalen
DP-Gruppen zu beobachten, gab es auch innerhalb der Ukrainer eine unterschiedliche soziale, geistige
und politische Ausgangsbasis. Eine offensichtliche Erklärung dafür lässt sich in der unterschiedlichen
sozialen und politischen Herkunft des Einzelnen finden. Diese Unterschiede werden besonders
deutlich, wenn man die Standpunkte der Zurückgebliebenen zu Themen wie Emigration, Repatriierung
und Ukraine und die wechselseitige Beziehung zwischen DP und Gesellschaft miteinander vergleicht.
4.2.1. Familie Kolanko
Wolhynien, die ehemalige Heimat der Familie Kolanko, fiel nach Ende des Zweiten Weltkrieges
gänzlich an die Sowjetunion und aus diesem Grund stellte eine Rückkehr für die Familie in die Heimat
keine Option dar. Wegen Widersetzung gegen die Zwangskollektivierung ihres landwirtschaftlichen
Betriebes hatten Volodymyr Kolanko und seine Familie bei einer Rückkehr in den sowjetischen Einflussbereich
mit einer Strafe von 25 Jahren Lagerhaft in Sibirien zu rechnen. Die Kolankos erlebten
eine Odyssee durch verschiedenste DP-Lager in Westdeutschland und waren 1947 zum ersten Mal in
Braunschweig in dem größten DP-Lager im Ortsteil Broitzem untergebracht worden. Der Sohn Grigorij
Kolanko ging dort in die polnische Lagerschule. Bevor die Familie von der UNRRA endgültig der
Roselieskaserne in Rautheim zugewiesen wurde, hielt sie sich in verschiedenen Lagern im Emsland,
91 Interview mit Grigorij Kolanko (1)
92 Interview mit Grigorij Kolanko (3).
93 Vgl. Jacobmeyer, Wolfgang (1985), S. 75.
94 Ebd. S. 76.