Angstfrei hinausgehen, um zu dienen - Bistum Münster

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Seelsorgerinnen und Seelsorger sollen ...
zentrenanalyse für die Aufgaben der
Seelsorgerinnen und Seelsorger ist in
Tab. 1 dargestellt.
Es ergeben sich zwei relativ klar trennbare
Gruppen, die sich vor allem in ihrer
Positionierung in Bezug auf die religiö-
Cluster
Soziale und religiöse
Erwartungen
Soziale Erwartungen
die christliche Botschaft verkündigen ++ +–
Menschen durch Taufe, Kommunion, Firmung,
Hochzeit und Beerdigung an den Wendpunkten
des Lebens begleiten
sich um Probleme von Menschen in sozialen
Notlagen kümmern
in ihrem Lebenswandel ein Vorbild für die
Gemeinde sein
regelmäßig Hausbesuche machen (Geburtstage,
familiäre Anlässe)
Gemeindemitgliedern helfen, eigene Interessen
und Fähigkeiten in Kirche und Gemeinde
einzubringen
sich um eine ansprechende Gestaltung der
Gottesdienste bemühen
++ +
++ ++
++ +–
+ -
+ +–
++ +
Häufigkeiten (in %) 51,9 48,1
Tab. 1: Für welchen Bereich sind Ihrer Meinung nach die Seelsorger und Seelsorgerinnen zuständig? 15
sen Aufgaben der Seelsorgerinnen und
Seelsorger unterscheiden. Der soziale
Bereich der Seelsorge wird von allen
relativ stark eingefordert, obgleich die
erste Gruppe diesen Aspekt nochmals
etwas stärker betont. Bei den religiösen
Funktionen hingegen gibt es deutliche
Unterschiede. Die zweite Gruppe hält
diese Aufgaben nicht grundsätzlich für
falsch, sie steht ihnen vielmehr indifferent
gegenüber. Die erste Gruppe möchte
folglich religiöse und soziale Aufgaben
erfüllt sehen. Sie werden in diesem
Zusammenhang als „Kernmitglieder“
klassifiziert. Da die zweite Gruppe
lediglich die sozialen und karitativen
Funktionen betont, werden ihre Mitglieder
„Sozialorientierte“ genannt.
Insbesondere bei der Frage nach den
Hausbesuchen unterscheiden sich die
beiden Gruppen insofern deutlich, als
dass diese von den Kernmitgliedern
durchaus gern gesehen sind, während
sie bei den Sozialorientierten tatsächlich
als eher unerwünscht gelten dürfen.
Dadurch wird die Differenz zwischen
bedarfsorientierter Begleitung und
regelmäßigen Hausbesuchen nochmals
deutlich. Etwas überraschend mag
zudem erscheinen, dass beide Gruppen
fast gleich groß sind. In der ersten
Gruppe sind mit 51,9 Prozent nur unwesentlich
mehr Befragte als in der zweiten
Gruppe. Insgesamt bestätigt sich in
diesem Ergebnis die Vermutung von
zwei „Lagern“ innerhalb der Gemeinde.
Nils Friedrichs
Folgerungen
Zunächst waren wir erstaunt, dass
Hausbesuche als Aufgabe der Seelsorgerinnen
und Seelsorger als so wenig
bedeutsam bewertet wurden. Zwar
wird die Ausdauer der Zeugen Jehovas
bei ihren Hausbesuchen gelobt, doch
kaum jemand möchte den Pfarrer
plötzlich vor der Haustür stehen sehen
und ihn in seine Wohnung einlassen.
Im Advent haben wir alle Alleinlebenden
über 80 Jahre in unserer Gemeinde
besucht und eine positive Resonanz
erhalten. Besuche bei bestimmten Anlässen
wie im Krankheits- und Trauerfall
oder bei Taufen und runden Geburtstagen
finden ebenso eine hohe Zustimmung.
Es wurde in unserer Gemeinde
ein Kontaktkreis ins Leben gerufen,
der zusammen mit den Seelsorgerinnen
und Seelsorgern Besuche bei
Alleinstehenden und Kranken macht.
Bei Trauerfällen wird zeitnah das Gespräch
mit den Angehörigen gesucht,
um mit ihnen über den Verlust und
ihre Trauer zu sprechen. Zugleich geht
es um Beerdigungsform, Friedhofsund
Grabauswahl, Gottesdienste und
weitere mögliche Feiern.
Herausforderung: Gezielte Hausbesuche und Gesprächsangebote
Es zeigt sich, dass Gespräche und Besuche an den Wendepunkten im Leben der Menschen sehr gewünscht sind. Hier soll das
Hauptinteresse des Seelsorgeteams liegen. Es müssen bessere Wege gefunden werden, um diejenigen herauszufiltern, die zum
Beispiel im Krankheitsfall einen Besuch wünschen. Flächendeckende Besuche sind meist nicht gern gesehen und haben wenig
Erfolg, das gezielte Aufsuchen von Menschen in der Gemeinde ist dagegen bei den meisten sehr gefragt.
Johannes Hammans