Der Maler Bô Yin Râ - Die Seite für Sucher nach spiritueller Wahrheit

Menschen, denen hie und da etwas zufließt, etwas «einfällt», das ihre Seele mit Geistesblitzen
durchzuckte. Aber sie würden ein ständiges Durchblitztsein nicht ertragen. Mancher dieser
Blitze spiegelt sich in ihren Werken, die uns dann als Gruß aus ewiger Heimat selig erschauern
machen. Ganz selten aber erhebt sich ein Auserwählter über die vielen Berufenen,
von denen leider manche ein Phaëton-Schicksal durchmachen, und zieht seine Sonnenbahn,
sicher die Zügel der schimmernden Rosse in Händen haltend wie Helios-Apollon. Inneres
Leben und Werk eines solchen Menschen sind gleichmäßig und kontinuierlich ins Geistige
verwoben, so dass der Glanz seiner Art nie erborgt oder bloße gelegentliche Influenz von
oben her sein kann, sondern gesichertes Gut ist.
Dieser Glanz nun liegt nicht nur auf den geistlichen Bildern, sondern auch auf allen griechischen
Landschaften, die Bô Yin Râ gemalt hat. Von der unerlösten Wehmut, wie sie fast
jedes irdische Gelände tragisch umwittert, geschweige denn von der überall anzutreffenden
Hässlichkeit und Läppischkeit, ist nichts in die nüchterne Größe seiner Bilder eingedrungen.
Die makabren Stimmungen der jugendlichen Schwarzweiß-Arbeiten sind restlos verschwunden.
Die irdischen Formen sind ihm zu Gleichnissen geistigen Wirkens geworden. Dass überdies
von seinen Erdlandschaften zu seinen Geistlandschaften nur ein Schritt ist, dessen
werden wir bald inne werden. jedenfalls sind Willens- und Gesetzesgewalten im harmonischen
Dienst des Universalgefüges auch hier in Klippen und Gewässern des ägäischen Inselmeeres
für ein sehendes Auge am Werk, so dass den schwankenden Gefühlen hypnotisch
verträumter Romantik kein Raum bleibt.
Vielleicht haben die gepflogenen Erörterungen ein wenig dazu gedient, das Auge williger
und offener zu machen für Bilder, die zu betrachten wir uns jetzt anschicken. Das großgesehene
und auch äußerlich großformatige Gemälde «Felsen an der griechischen Küste» (Abb.
S. 55) gehört zu den bedeutendsten Konzeptionen des griechischen Aufenthaltes. Unbekümmert
zieht hier der Meister alle Register der blauen Farbe, vor der doch die raffinierteren
Techniker der Palette eine große Angst haben, so dass sie sich in Brechungen nicht genugtun
können, um dem Grellen, Harten und Kalten den Zutritt zu verwehren. Bô Yin Râ hat den
Mut zur ungebrochenen Darstellung des homerischen weinfarbenen Meeres und des ungeheuren
Himmelsblaues, strahlender und schimmernder Marmoreilande und eines trotzig gewürfelten,
düsteren Felsblocks, den ein wütender Zyklop in die See geschleudert zu haben
scheint. Die schneeig umbrandeten Felsbuchten zur Linken haben Mühe, ein Gegengewicht
zu dieser braunvioletten Masse zu bilden. Obwohl nicht eine Spur von vegetativem, tierischem
oder menschlichem Leben zu bemerken ist, lebt doch etwas geheimnisvoll Hochzeitliches
in diesem Bilde: es ist, als seien diese Flut, diese Steine, diese Himmelslüfte, dieses
Licht im Begriff, Götter zu gebären, jene okeanischen, chthonischen und olympischen Gestalten,
jene Mutter- und Vatergottheiten, welchen die Imagination der hellenischen Seele zur
mythischen Wirklichkeit verholfen hat. Dieses Bild ist gleichsam ein werdendes Mythologem.
Mythische Strenge und chthonische Herbheit haben in dem kleinen Bildgefüge «Bei Kap
Kolias» (Abb. S. 56) einen kaum noch zu übertreffenden Grad erreicht. Der schmale und stille,
kaum artikulierte Meeresstreifen im Vordergrund bildet fast brandungslos eine Art Brüs-