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Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014)
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JEODVROU TOU PRODROMOU EPIGRAMMATA [...]/CYRI THEODORI PRODROMI
EPIGRAMMATA [...], Basel 1536; das Widmungsschreiben des Herausgebers Hieronymos
Guntios (= Hieronymus Günz) ist griechisch abgefasst (alle Angaben nach Hieronymus 2003,
GG 458). Die Edition griechischer Schriften oder deren Übersetzungen als Phänomen der Zeit
dokumentiert auch im vorliegenden Zusammenhang den „Griechischen Geist“, „aus Basler
Pressen“ (Hieronymus 2003) und anderen; → den Artikel zu nlat. daemonolatria (1595) unter
3.1.2.2.1.1.
Das Kompositum staurolaßtrai (Plural) ‘Kreuzanbeter’ ist für die Kirchengeschichte (vor
1328) des Kallistos Xanthopoulos Nikephoros nachgewiesen. Das Werk wurde 1553 veröffentlicht
„in einer neuen - für die Folgezeit massgebenden lateinischen Übersetzung, nachdem
sie in einer älteren anonymen Übersetzung schon seit 1535 in die Drucke der Autores historiae
ecclesiasticae von Froben und Episcopius [...] aufgenommen worden und kleinere Schriften
1536 griechisch als zweiter Teil zusammen mit den Epigrammata des Kyros Theodoros
Prodromos bei Johannes Bebel [...] erschienen waren.“ (Hieronymus 2003, GG 415); Edition
der griechischen Originalausg. Paris 1630; → den Artikel zu nlat. staurolatrae, staurolatria
(1553, 1617) unter 3.1.2.2.1.1.
3.1.2.2 Neulateinische Lehn-Wortbildung mit pejorativem -(o)latria ‘falsche Anbetung, Vergötzung’
und -(o)latra ‘falscher Anbeter, Götzendiener’. Polemische Schlüsselwörter
der reformatorischen Theologie – pejorative Bezeichnungen der Kirchengeschichtsschreibung
Neulateinische Lehn-Wortbildung mit -(o)latria und -(o)latra ist seit dem früheren 16. Jh.
nachweisbar. Tradiertes entlehntes idol(ol)atria mit der Personenbezeichnung idol(ol)atra
(idol(ol)atres) kann als Leitwort für die Herausbildung einer produktiven neulateinischen
Lehn-Wortbildungseinheit -(o)latria (mit -(o)latra) betrachtet werden. Stützung durch einige
jüngere, im Bildungszusammenhang der Zeit bekannt gewordene griechische Wörter mit den
Segmenten |olatreia| und |olatrhw|, durch verbreitetes entlehntes anthropolatria/
anthropolatrae und durch weitere Lehnwörter (Zitatwörter/Fremdbezeichnungen), wie sie im
Neulatein des 16. Jh.s schon auftreten (staurolatrae), ist wahrscheinlich.
Sekundäre (nachrangige) Lehn-Wortbildung, also Neubildung zum Lehnwort bzw. griechischen
Wort, lässt sich auch im Zusammenhang dieses Lehnsuffixes am Anfang seiner
Kombinemgeschichte im Neulatein des 16. Jh.s vermuten (iconolatria, zu eiökonolaßtrhw
„Bilderverehrer“ (LBG); daemonolatria, zu daimonolaßtrhw „Dämonenverehrer“ (LBG));
neulateinische Lehn-Wortbildungsprodukte dieser Art sind daher unter der Gruppe der Wörter
mit Entlehnungshintergrund unter 3.1.2.2.1.1 eingeordnet. Aber von einem griechischen Vorbildwort
unabhängige, primäre neulateinische Lehn-Wortbildung kann auch hier jeweils nicht
mehr ausgeschlossen werden.
Auffallend ist das häufige Vorkommen griechischer Graphie nicht nur für Lehnwörter – ein
für den griechischen (Lehn-)Wortschatz schon in Schriften der römischen Antike begegnendes
Verfahren –, sondern auch für Lehn-Wortbildungsprodukte. Die Absicht hinter diesen
Schreibweisen des 16. und 17. Jh.s dürfte vielfältig sein. Auf den Ursprung des Wortes bzw.
des Wortmaterials der Lehn-Wortbildungsprodukte sollte wohl in etymologischer Korrektheit
verwiesen werden; die neue Vorliebe für das Griechische in der Frühen Neuzeit findet so
einen äußeren Ausdruck der Gelehrsamkeit. Möglicherweise ist für bestimmte lehngebildete
Wörter ein Grund der griechischen Graphie auch in einer zur Verhüllung nötigenden Anstößigkeit
des kurzen und schlagenden Terminus zu suchen, so für artolaria – aörtolatreißa
‘Vergötzung des Brotes, der Hostie’ als polemischer Bezeichnung des Abendmahlsstreits, die
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