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Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014) 49 Mariolatr/, → Mariolatria (vor 1570), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Monolatr/, dt. (?) (1830) Onomatolatr/, → onomatolatria (1686), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Ophiolatr/, → ophiolatria (1698), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Papolatr/, → papolatria (1687), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Phthartolatr/, → phthartolatrae (1569), unter 3.1.2.2.1.1 () (Pseudolatrie, → pseudolatria (1597), unter 3.1.2.2.1.1 ()) Pyrolatr/, → pyrolatria (1687), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Sarkolatr/, → sarkolatra (vor 1607), unter 3.1.2.2.1.1 () Skeletolatr/, → sceletolatria (1621), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Staurolatr/, → staurolatrae (1553), unter 3.1.2.2.1.1 () Theolatr/, → Theolatria (1664), unter 3.1.2.2.1.1 () Uranolatr/, → uranolatria (1668), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Zoolatr/, → zoolatria (1698), unter 3.1.2.2.1.2 (nlat.) Chronologisches Register Der Belegteil folgt diesem chronologischen Register. 1526 Idolatr/ 1563 Artolatr/ 1598 Dämonolatr/ 1611 Mariolatr/ 1699 Ikonolatr/ 1699 Phthartolatr/ 1740 Papolatr/ 1744 Staurolatr/ 1750 Zoolatr/ 1758 Heliolatr/ 1760 Angelolatr/ 1776 Pyrolatr/ 1779 Bibliolatr/ 1789 Anthropolatr/ 1792 Logolatr/ 1792 Theolatr/ 1820 Hagiolatr/ 1828 Ophiolatr/ 1829 Dogmatolatr/ 1829 Uranolatr/ 1830 Monolatr/ 1837 Skeletolatr/ 1838 Idiolatr/ (1838 Pseudolatr/) 1871 Onomatolatr/ 1909 Sarkolatr/ 1933 Astrolatr/ 1933 Dogmolatr/ 2010 Christolatr/ 1526/1997 FRÜHNHD. WB 1989ff. (Artikel idolatria) SUDHOFF, Paracelsus 3, 228, 34 (1526/A. 1527): das wir nit mögen solten unser leben ausstrecken durch die arznei, die uns darzu beschaffen sind und noch vil mer idolatrisch und beanisch (Z). © 2014 Institut für Deutsche Sprache, Mannheim. Alle Rechte vorbehalten.
Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014) 50 Paracelsus um 1530 (S. W. II 3, 279f.) Dieweil nun also das bildwerk im neuen testament den leib allein vergift und nit die seel [...] man lauf den bildern nach wie man will, wird gesund und krank, so ists nur incantatio und nit idolatria ( 2 DFWB)* (45) (auch 1997 FRÜHNHD. WB 1989ff. (Artikel idolatria)). um 1550/1997 FRÜHNHD. WB 1989ff. (Artikel idolatria) BARACK, Zim. Chron. 3, 253, 1 (schwäb., M. 16. Jh.): welches [...] ein ware, eitele, gotlose idolatria und abgötterei ist (Z). [ALBERUS 1540 (Ot.) [unter Got] [...] Idolatria, falscher gotsdinst / g=tzendienst / abg=tterei. Idolomania, die vnsinnigkeyt vff die abg=tterey. Idolatres [...], der die abg=tter anbettet / g=tzendiener / der mit eim falschen gotsdienst vmbgehet (Z).] 1541 Regensb. Religionsgespr. (Akten d. dt. Reichsreligionsgespr. III 1, 166) Dann wir erwegen, das gott unsers herren vaters und unsere opposition und ire nichthaltung berurter vertrege nit ane sunderliche grosse ursachen und seinem wort zu ehren und guten also mag verfugt haben, das wir und unsere nachkommen dester freier und solcher oberkeit halben ungescheuet mit der religion zu gottes lob walten mugen, dieweil doch bei uns kain trost ist, das man sich mit solchen idolatren der religion halben nimmermher rechtschaffen vergleichen werde ( 2 DFWB). Praetorius 1563 Endlicher Bericht II, 145/46 Item das man nicht Papistische memoriē, deuotion, superstition vnd Idolatriam, wie dann Artolatria ein rechte Idolatria ist / daraus mache (Z). Stössel vor 1572 briefl. [...] sehe er nicht gerne, Dz er mit Philippo Wagner [nach Dänemark auf eine Reise des Kurfürsten] gehen solte, mit dem er werde Müssen disputieren de artolatria & vbiquitate, wolte lieber ein ander gesellen haben (Hund 2006, S. 605, Anm. 44* (46)) (Z). 1574 Torgauer Artikel* (47) G 4r [nach calvinistischer, zwinglianischer und anderer Meinung ergebe sich bei einem reinen Wortverständnis der Abendmahl-Einsetzungsworte durch Vertreter der Reformation] ein ergere Artolatria Aberglaub vnd Götzendienst / denn alle des Bapts grewel sein können (nach Hund 2006, S. 640; siehe dazu ebd. auch S. 639) (Z). Remigius (Rémy) 1598 Daemonolatria / daß ist von Unholden und Zauber-Geistern, dess Edlenn, Ehrnvesten und Hochgelarten Herrn Nicolai Remigii [...] (Titel (Übers.)) (Z). Caesar 1611 Mariolatria, Das ist: Christlicher und heylsamer Unterricht / von der Abgöttischen / Abergläubischen / Und auch rechten Gott wolgefelligen verehrung / so beydes in Päpstischen und Lutherischen Kirchen mit der heiligen Jungfrawen Marien gehalten / getrieben / und noch ernstlich verthädigt wird: Erstlich zwar kürtzlich gepredigt / hernach aber [...] reichlich vermehret / und zum öffentlichen Druck verfertiget / Durch Johannem Caesarem von Reißdorff in Düringen [...]. Mit einer Vorrede D. Johannis Gerhardi, und anderer Gelehrten commendation Schrifften (Titel) (Z). [Forer* (48) 1644 Antiquitas Papatus Lib. I, Cap. VIII, § IV; 192 (unter Vom dienst oder verehrung der Engel) Da sihet man / das diß Concilium nicht einen jeden dienst / das ist Duliam, sonder allein Latriam welche den Englen / als wann sie Gott wären / mit hindansetzung deß diensts Christi / in verstelter demueth vnd niderträchtigkeit wider alle gebür erzaigt wirdt / vnd ein heydnische Abgötterey ist / verdammet vnd verbotten (Z).] [→ angelolatria (1617) unter 3.1.2.2.1.2 und Angelolatrie, deutsche Belege aus 1760 und folgende]. [Forer 1644 Antiquitas Papatus Lib. I, Cap. VIII, § V; 194/95 (unter Von der anbettung der H. Jungkfrawen MARIA) Verfluecht sey der einem Engel oder auch MARIÆ der Mutter / Gottes / Latriam, vnnd Göttliche Ehr erzaiget. Adoretur Dominus: MARIA sit in honore. Gott bette man an: vnd MARIA werde geehret wie Epiphanius contra Hæreses [...] zum öffteren meldet. Vnd diß ist aller Rechtgläubigen beständige Lehr (Z).] [→ Mariolatria (vor 1570) unter 3.1.2.2.1.2 und Mariolatria / Mariolatrie, deutsche Belege aus 1611 und folgende]. Bodin 1698 Daemonomania, oder außführliche Erzehlung Des wütenden Teuffels / in seinen damahligen rasenden Hexen und Hexenmeistern / dero Bezauberungen / Beschwerungen / Vergifftungen / Gauckel- und Possen- Wercke / auch Verblendung seiner ergebenen Unholden / derselben würcklichen Bekanntnissen und Abstraffungen. Welches der andere Theil Nicolai Remigii Daemonolatria. Wobey gleichfalls angehänget: Vielerhand warhaftige und erschreckliche Geschichte besessener Leute [...] Nebst noch einigen betrieblichen und von Menschen practicirten kurtzweiligen Begebenheiten (Titel (Übers.)) [vgl. Jean Bodin, „De la demonomanie des sorciers“, Paris 1580; „De magorum daemonomania“, Basel 1581; Angaben nach BVH; zur lateinsprachigen „Daemonolatreia“ (1595) von Remigius (Rémy) → unter 3.1.2.2.1.1] (Z). Arnold 1699 Kirchen-und Ketzer-Historie I, 271 [6. Jh., Christen des Ostens] daß eine parthey Phthartolatræ oder Corrupticolæ, die andere Phantasiasten hiessen: item, Aphthartodociten und Julianiten (Z). © 2014 Institut für Deutsche Sprache, Mannheim. Alle Rechte vorbehalten.
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