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Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014)
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oenolatria (1553) ‘Weinvergötzung; falsche Anbetung des Weins’
(zu griech. oiQnow ‘Wein’)
vermutlich im Neulatein der Spätreformation aufgekommen im Sinne von ‘Weinvergötzung;
falsche Anbetung des Weins (als Blut Christi) im Abendmahl’; im Zusammenhang des Streits
um die Abendmahlslehre wohl lehngebildet von Viret; anders als paralleles artolatria (1540)
kein usuelles Wort der reformatorischen Kontroversen; zu der möglicherweise im anhaltendtraditionellen
Sakrament-Verständnis begründeten seltenen Verwendung von oenolatria →
Anm. 86;
Viret 1553 De vero verbi Dei ministerio 77 r (De adulterata Coena et de Missae mysteriis, Lib. V, Cap. VI) Nō
est igitur quod quis hæc torqueat ad Missæ sacrificium expiatorium, penitus ignotū veteri Ecclesiæ, multo minus
verò ad symbolorū Cœnæ adorationem, & Papistarum artolatriam & œnolatriã, quam vetus Ecclesia ne per
somnium quidem vnquam cogitauit (Z).
Viret 1553 De vero verbi Dei ministerio 130 v /131 r (De missae saltatione, Lib. III) De calicis consecratione &
eleuatione, & de Papistarum œnolatria, & superstitioso cultu symbolorum pro rebus quas significant (Z).
lipsanolatria (1562) ‘Vergötzung der Reliquien; falsche Anbetung der Heiligenreliquien’
(zu griech. leißyanon ‘Überbleibsel, Rest’)
vermutlich im Neulatein der Spätreformation lehngebildet als pejorative Bezeichnung für die
in der Römischen Kirche mit dem 6. Jh. verstärkt aufgekommene „Abgötterey mit den reliquien“
(Arnold 1699, I, S. 261); → in diesem Zusammenhang der Kritik am Heiligen- und
Reliquienkult auch die Wörter (wohl ebenfalls primärer neulateinischer Lehn-Wortbildung)
mnemolatria (1562), sceletolatria (1621) und hagiolatria (1656);
Bucer 1562 Metaphrasis et enarratio, Lib. II, Cap. VIII, 428 Quæ verò ex impia harū rerū fiducia natæ sunt Anthropolatię
[!] [!] Lupsanolatriæ [= lipsanolatriae], Mnemolatriæ, Idololatriæ & superstitiones aliæ (Z).
Gerhard 1621 Locorum theologorum t. VIII, 163 Contra Pontificiam illam sceletolatriam ac lipsanolatriam producimus
haec argumenta (RAMMINGER) (Z).
Gosman(n) 1655 Disputatio solennis exhibitura, cum Deo, Lipsanolatriae pontificiae sceleton / quam [...] praeside
[...] Abrahamo Batto [...] tuebitur [...] Bernhardus Gosman (Titel) [publiziert in mehreren Ausg. ab 1655
[Greifswald?]] (Z).
A. Calov 1677 Systema locorum theologicorum VIII, 440 Fornicatio spiritualis multiplex [...] ceu sunt
Μαριολατρεία, aÖgιολατρεία, eiöκωνολατρεία, σταυρολατρεία, λιψανολατρεία, aörτολατρεία, etc. (RAMMIN-
GER) (Z).
A. Calov 1677 Systema locorum theologicorum XI, 18 nec ulli ignota est Papistarum Mariolatria, Angelolatria,
Hagiolatria, Iconolatria, [...], lipsanolatria (RAMMINGER) (Z).
Heidegger 1687 Mysterium Babylonis (Index rerum et personarum) Lipsanolatria seu Reliquiarum cultus [...]
(Z).
mnemolatria (1562) ‘Vergötzung des Gedenkens’
(zu griech. mnhßmh ‘Erinnerung’)
vermutlich im Neulatein der Spätreformation lehngebildet; wohl eine der pejorativen Bezeichnungen
für den Kult des Heiligengedächtnisses in der Römischen Kirche im Sinne von
‘Vergötzung des Heiligengedenkens; falsche Anbetung der Heiligen im Toten- und Märtyrergedenken’,
allerdings auch deutbar als ‘abgöttische Anrufung der Heiligen um Gedenken
(Hilfe, Fürbitte)’* (25); → auch oben die Anmerkungen zu lipsanolatria (1562);
Bucer 1562 Metaphrasis et enarratio, Lib. II, (Cap. VIII), 428, Sect. VI (Quis excludat nos dilectione Dei?) Quæ
verò ex impia harū rerū fiducia natæ sunt Anthropolatię [!] [!] Lupsanolatriæ [= lipsanolatriae], Mnemolatriæ,
Idololatriæ & superstitiones aliæ (Z).
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