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Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014)
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angelolatria ‘Engelvergötzung; falsche Anbetung der Engel’ ist vermutlich im Neulatein der
Nachreformationszeit lehngebildet; als polemischer Terminus aufgekommen auf dem Hintergrund
des in der Reformationszeit im Lichte vor allem alt- und neutestamentarischer Anschauungen
und Auseinandersetzungen erneut bewerteten Rangs der Engel und der entschiedenen
Ablehnung einer quasi-göttlichen Verehrung* (27) dieser als Geschöpfe Gottes
betrachteten mythischen Gestalten durch die Reformatoren; dazu gelegentlich die Personenbezeichnung
angelolatra ‘Engelvergötzer’.
Gerhard 1617 Locorum theologorum t. V, 1149 Angelis honorem adorationis deferunt et hac ratione committunt
’Aγγελολατρείαν (RAMMINGER) (Z).
Gerhard 1621 Locorum theologorum t. VIII, 795 Theodoretus nequaquam illis tribuit, quod disertis et expressis
verbis Christum Mediatorem reiecerint, quamvis ex Angelolatria illud eöpoμένως rectè inferatur, sed quod precum
sacrificiis Angelos colendos esse docuerint ex humilitate, quia ad Deum non possit nisi per Angelos Mediatores
perveniri (RAMMINGER) (Z).
Klotz 1636 Tractatus de angelolatria. h.e. Religiosa ut vocant, adoratione et invocatione b. angelorum, in quo
errores angelolatrarum, cum primis Monachorum et Jesuitarum [...] censentur, discutiuntur et [...] vindicantur
[...] (Titel) (Z).
Hoornbeek 1663 theol pract I, 176 ut primò caveatur sedulò omnis Angelolatria, vel cultus Angelorum in genere
(RAMMINGER) (Z).
1671 / nota zu Calvin 1559 Institutiones, Lib. I, Cap. XIV (Opera (1671) III, Lib. I, 35, nota) Ut muniti simus
adversus errores Angelolatrarum & Manichaeorum (Z).
A. Calov 1677 Systema locorum theologicorum XI, 18 nec ulli ignota est Papistarum Mariolatria, Angelolatria,
Hagiolatria, Iconolatria, [...], lipsanolatria (RAMMINGER) (Z).
Hofmann 1698 Lexicon Universale (Artikel angelolatria) ANGELOLATRIA, satis antiqua* (28) est. Sanè Jos.
Albus [...] eam omnium antiquissimam idololatriam arbitratur, quòd homines Angelis cultum statuerint, tanquam
Mediatoribus & sequestris, inter se & Deum. Sed enim hic etiam honor universè damnatur [...] (Z).
Carpov 1744 Programma Academicum, qvo ipso Angelorum Festo, de Pontificiorum et Judæorum angelolatria,
brevibus dissertit Rector Academiæ Paulus Theodorus Carpovius [...], Rostock (Titel) (Z).
sceletolatria (1621) ‘Vergötzung der Gebeine; falsche Anbetung der Heiligengebeine, -reliquien’
(zu lat. sceletus ‘toter, ausgetrockneter Körper; Mumie’, < griech. skeßletow ‘ausgetrocknet’,
speziell < gleichbedeutendem to? skeßleton (svqma))
vermutlich im Neulatein der Nachreformationszeit aufgekommen als eine der pejorativen Bezeichnungen
für den Reliquienkult der Römischen Kirche; → oben die Anmerkungen zu lipsanolatria
(1562);
Gerhard 1621 Locorum theologorum t. VIII, 163 Contra Pontificiam illam sceletolatriam ac lipsanolatriam producimus
haec argumenta (RAMMINGER) (Z).
Heidegger 1684 Trident II, 838 Plurima ex vetustate trium priorum Seculorum argumenta, eáque gravissima
contra sceletolatriam proposui (RAMMINGER) (Z).
hagiolatria (1656) ‘Heiligenvergötzung; falsche Anbetung der Heiligen’; hagiolatra (1687)
‘Heiligenvergötzer’
(zu griech. aÄgiow ‘heilig, einer Gottheit geweiht’, besonders in seiner bibelgriechischen
Bedeutung/Verwendung)
hagiolatria ‘Heiligenvergötzung; falsche Anbetung der Heiligen’ ist vermutlich im Neulatein
der Nachreformationszeit lehngebildet (zusammen mit der vereinzelt nachgewiesenen Personenbezeichnung
hagiolatra ‘Heiligenvergötzer’) als eine der pejorativen Bezeichnungen für
den Heiligenkult der Römischen Kirche; → oben die Anmerkungen zu lipsanolatria (1562),
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