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Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014)
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tum] iconolatriam [...] introducit (Gerhard, 1634); Papistarum [...] Iconolatria (A. Calov,
1677)); es tritt zusammen mit anderen Ausdrücken der Zeit für ‘falsche Anbetung’ auch in
Reihen auf, → die Belege aus 1634, 1670, 1677 (1) und 1677 (2).
Entlehntes iconolatra als Personenbezeichnung im Sinne von ‘Bildvergötzer; abgöttischer
Anbeter der Bilder’ ist nur vereinzelt nachweisbar;
„Magdeburger Centurien“. 1564 Octava Centuria Ecclesiasticae Historiae, Cap. IV, Sp. 309/10 De imaginum
cultura (Überschr.) Iconolatria hac ætate publicè decreta & stabilita est, Theodorus inquit: Veneramur etiam &
adoramus imaginem Dei (Z).
Bullinger 1568 De origine erroris, Cap. XXV, 67 v (De origine cultus divorum) Iconolatræ & falsigrapho Manzuri
anathema (Z).
Gerhard 1634 Confessio catholica II-1, 746 Antichristus [...] Mariolatriam, iconolatriam etc. introducit
(RAMMINGER) (Z).
Zimmermann 1670 Dorothei Asciani Montes pietatis 628 Non minus superstitiosa est Staurolatria,
Mariolatria, Artolatria, Iconolatria &c. (Z).
A. Calov 1677 Systema locorum theologicorum VIII, 440 Fornicatio spiritualis multiplex [...] ceu sunt
Μαριολατρεία, aÖgιολατρεία, eiöκωνολατρεία, σταυρολατρεία, λιψανολατρεία, aörτολατρεία, etc.
(RAMMINGER) (Z).
A. Calov 1677 Systema locorum theologicorum XI, 18 nec ulli ignota est Papistarum Mariolatria, Angelolatria,
Hagiolatria, Iconolatria, [...], lipsanolatria (RAMMINGER) (Z).
Leibniz 1686 Examen religionis Christianae (Systema theologicum) (Sämtl. Schriften u. Briefe, 1. Reihe, Bd. 4,
N. 420; 2397) Sapienter vero monuit Concilium, ut ne credatur virtus aliqua sive divinitas ipsi imagini inesse
atque inhabitare; [...] quas imaginum superstitiones Arabes in quibusdam figurationibus ac Talismanibus, Judaei
in nominibus scriptis aut pronuntiatis imitabantur; que utique est iconolatria, aut onomatolatria (Z).
Heidegger 1687 Mysterium Babylonis (Index rerum et personarum) Iconolatria, quid? [...] (Z).
phthartolatrae (1569); (Plural) ‘Anbeter der sterblichen (verweslichen) Hülle des Leibes
Christi’, → bedeutungsähnliches/ähnlich verwendetes ctistolatrae (1686)
byzant.-griech. fjartolaßtrhw der Wortbildungsbedeutung „Corruptibilium cultor“ (ThGL)
(Plural fjartolaßtrai) (zu griech. fjartoßw ‘sterblich, vergänglich’)
eine(r) der pejorativen Namen/Bezeichnungen aus den historischen christologischen Kontroversen
im Sinne von ‘Anbeter des sterblichen Leibes Christi’ für die Anhänger des Severus,
des Patriarchen von Antiochien, der (in der ersten Hälfte des 6. Jh.s) die Vergänglichkeit,
Verweslichkeit des Leibes Christi vor der Auferstehung gegen Julianus, den Bischof von Harlikarnaß,
behauptete;
Du Préau 1569 De vitis, sectis, et dogmatibus omnium haereticorum 240 hos Phthartolatras & Scenolatras [!;
= Ctistolatras?] nominarūt (Z).
Timotheus Presbyter um 600 (De triplici receptione Hæreticorum, Eccl. Græcæ Monumenta Bd. 3 (1686) 410)
[...] Fjartolaßtraw kai? Ktistolaßtraw / Ipsi verò sibi adversantes nominant Phthartolatras & Ctistolatras,
seu Corrupticolas & Creaticolas (Z).
daemonolatria (1595) ‘Dämonenanbetung’
byzant.-griech. daimonolaßtrhw „Dämonenverehrer“ (LBG) (zu griech. daißmvn, daißmonow
‘Gott, Göttin; göttliches Wesen’, speziell in seiner bibelgriechischen Bedeutung ‘böser Geist’)
möglicherweise im Neulatein sekundär (nachrangig) als nomen actionis zur griechischen Personenbezeichnung
lehngebildet, von Nicolas Rémy (1530-1612), Richter in Hexenpozessen,
als Titel seiner theoretischen Schrift gewählt;
Remigius (Rémy) 1595 Daemonolatreiae libri tres [...] (Titel) (Z).
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