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Hoppe: Produktive Lehnkombineme im Neulatein des Reformationszeitalters (OPAL 1/2014)
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vor Stiberc 1999 Deutsche Wörter in der Welt 145 Wie sehr sich die anfängliche Abneigung [gegen Wagners
Musik] in Enthusiasmus wandelte, ist nachhaltig am Wortschatz abzulesen, denn von Wagner gab es allein 13
Ableitungen wie wagnérite ‚Wagner-Fieber’, wagnérolâtrie ‚Wagner-Kult’ und wagnéromanie ‚Wagner-
Enthusiasmus’ (Z).
Le Monde (Télévision) 27./28.2.2000 [téléfilm] une monomaniaque, une «mitterrandolâtre» capable de réciter
des passages entiers des livres de l’ancien président de la République (Z).
Le Monde (Télévision) 19./20.3.2000 Chéryl (la petite amie du Poulpe, coiffeuse blonde «pelucholâtre» [...])
(Z).
Le Monde (Télévision) 25./26.6.2000 (Leserbrief) sans être un «mitterrandolâtre», loin de là (Z).
Le Monde (Télévision) 15./16.10.2000 – On ne vous savait pas si mitterrandolâtre. – [...]. Je ne défends pas
Mitterrand mais je conserve une grande admiration pour lui (Z).
Figaro 14.6.2007 Pas «sarkolâtre», il apprécie le «pragmatisme» du nouveau président et surtout son goût de
l'«expérimentation» (Z).
Figaro 16.1.2008 parvenu à faire oublier le chiracolâtre inconditionnel et borné, l’apparatchik aux idées
courtes, prêt à tout pour protéger «son» Chirac (Z).
3.1.3.2 Die speziellen Entwicklungen im Deutschen: Entlehnung ohne Lehn-Wortbildung
Die bildungssprachlich produktiven französischen Lehnsuffixe -(o)lâtre und -(o)lâtrie ‘anbetend,
anhimmelnd, maßlos bewundernd’; ‘Anbeter, Anhimmler, maßloser Bewunderer’; ‘Anbetung,
Anhimmelung, maßlose Bewunderung’ haben keine deutschen Entsprechungen.
Die -astre (-âtre)-Problematik der französischen Sprachgeschichte spielt im Deutschen keine
Rolle; deutsche Lehnwörter mit dem Segment |aster| (aus dem Neulateinischen, vereinzelt aus
dem Englischen) liegen ohne diese Deutungsschwierigkeiten und Verwechslungsmöglichkeiten
vor und sind zum Teil bis heute frequent* (43).
3.1.3.2.1 Deutsche Lehnwörter mit den Segmenten |olatrie| und |olater| aus dem Griechischen
(späterer Sprachstufen) und Neulateinischen des Bereichs der Theologie
Die Segmente |olatrie| und |olater, olatr| erscheinen in tradierten deutschen Wörtern des Bereichs
der Theologie und Religionsgeschichte, die letztlich über lateinische Sprachstufen auf
alte spät- und byzantinisch-griechische Bildungen zurückgehen (Idolatrie, Ikonolatrie;
Phthartolatrae) oder entlehnte Lehn-Wortbildungsprodukte des älteren Neulatein darstellen
(Artolatrie).
Eine Sequenz ...olatrie findet sich dann auch in jüngeren Wörtern aus der aufgeklärtkritischen
Theologie und Philosophie des 18./19. Jh.s, wie sie bis heute ebenfalls im engeren
Fachbereich der Religionswissenschaft nachweisbar sind. Ihr Status als Lehnwörter aus dem
späten Neulatein ist nicht immer gesichert. Nach bisherigen Befunden wäre vereinzelt frühere
nationalsprachliche Lehn-Wortbildung mit -(o)latrie anzunehmen, wie für den Terminus der
Bibel(wort)vergötzung in der theologischen Thematik der Zeit, nämlich engl. bibliolatry
(1766) (vgl. Lessings dt. Bibliolatrie, Titel eines theologischen Nachlassfragments von 1779)
– also vor Henkes nlat. bibliolatria (1793); → auch hierzu Anm. 4. Einige Fachwörter, für die
kein früheres neulateinisches oder nationalsprachliches Etymon und auch keine spätere neulateinische
Entsprechung eindeutig nachweisbar waren, sind als Lehn-Wortbildungsprodukte
möglicherweise der deutschsprachigen Philosophie/Theologie Ende des 18./Anfang des 19.
Jh.s zu verdanken, wie Dogmatolatrie (1829), Logolatrie (1792) und Schleiermacher zugeschriebenes
Monolatrie (1830). Folgen für die Herausbildung eines deutschen Lehnsuffixes
-(o)latrie haben auch sie nicht gehabt.
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