Die Stille atmen - Kirchenblatt

Inhalt
2 Standpunkt
Reif für das Kloster?
3 Aus Kirche und Welt
4 Thema
Die Stille atmen
6 Glauben und beten
Überfluss
Liturgischer Wochenkalender/
Namenstage
7 Kirche in den Medien
8 Vermischtes
Tipps und Hinweise
9 Dekanatspfarreien
25 Solothurn
30 Grenchen
32 Jugendseite
Spezialwoche Kloster
IMPRESSUM: Kirchenblatt für römischkatholische
Pfarreien im Kanton Solothurn
ISSN 1420-5149; ISSN 1420-5130.
www.kirchenblatt.ch
Erscheint alle 14 Tage
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Seelsorger, 4710 Balsthal / Urban Fink, 4515 Oberdorf /
Franz Rüegger, Zeichenlehrer, 4500 So lothurn (Layout) /
Daniele Supino, 4500 Solothurn (Jugendseite) /
Pfarrer Mario Tosin, 2540 Grenchen.
Standpunkt
Reif für das Kloster?
«Das Kloster rettete mich vor dem Burnout», schreibt der Manager einer
süddeutschen Maschinenfabrik im Internet. Der bekannte Herzchirurg
Thierry Carrel zieht sich regelmässig ins Zisterzienserkloster Hauterive
zurück, wo er zu den Psalmgesängen der Mönche über sich und sein Leben,
über Ethik und Religion, über Möglichkeiten und Grenzen der Spitzenmedizin
nachdenkt. Die Bücher von Benediktinermönch Anselm Grün
gehören zu den Bestsellern, auch bei Menschen, die sonst kaum mehr religiös
interessiert sind. Das Klosterleben scheint eine Insel in unserer hektischen
Welt darzustellen und erlebt eine wahre Renaissance. Auf der anderen
Seite sind nicht wenige monastische Gemeinschaften massiv über -
altert und kämpfen ums nackte Überleben.
Wer sich entschliesst, dauerhaft im Kloster zu leben, entscheidet sich für
ein anderes Leben, als es in der «normalen» Welt üblich ist. Der Wunsch,
Gott nahe zu sein und nach seinen eigenen Wurzeln zu leben, bedeutet
auch eine Abkehr von vielen weltlichen Dingen. Besonders schwer fällt dabei,
Freunde, Bekannte, Verwandte, Heimat und Beruf hinter sich zu lassen.
Heute spielt natürlich auch der Verzicht auf sexuelle Beziehungen und
Familien eine besondere Rolle, die ein Leben im Kloster ausmacht. Andererseits
stellen wir uns die Brüder und Schwestern in einem allzu altmodischen
Licht vor. Leben im Kloster bedeutet heute auch, mit der Zeit, der
Technik und neuen Lebensformen zu gehen. Das Internet, moderne Auffassungen
von Bildung, Lehre und Erziehung sind heute bei den Menschen
hinter Klostermauern genauso selbstverständlich wie auch sportliche Be -
tätigung und andere Freizeitaktivitäten.
Das Leben im Kloster wird heute nicht mehr gewählt, weil es eine gute materielle
Alternative und Sicherheit bietet, wie dies in früheren Zeiten der Fall
war. Im Mittelalter wurden die Söhne und Töchter, die in Haus und Hof
nicht gebraucht wurden und die zu einem Leben im Kloster taugten, dem
Klosterleben anvertraut. Heute treten Menschen oft erst in der Mitte ihrer
Lebensspanne ins Kloster ein. Von einer Flucht ins Kloster oder gar von
Zwang kann nicht mehr gesprochen werden. Ein Zisterzienserpater bemerkte
einmal dazu: «Wenn man so radikal auf sich selbst ausgerichtet ist,
wie wir es ausserhalb der Gebetszeiten und der gemeinsamen Arbeit sind,
dann hält man es ohne Überzeugung im Kloster nicht aus. Wir leben zwar
die Gemeinschaft, schlussendlich ist doch jeder allein in seiner Suche.»
Dieses Suchen in der Stille, der Rückzug aus der Betriebsamkeit und das
Erleben von Gemeinschaft bilden für viele moderne Menschen den Reiz zu
einer Erfahrung von «Kloster auf Zeit». Der Aufenthalt im Kloster ist für sie
eine Reinigung von Körper und Seele. Die Gemeinschaft von Hauterive hat
über 800 Jahre überdauert. Trotz Zurückgezogenheit war der Kontakt mit
der Aussenwelt stets ein zentrales Anliegen. Die zisterziensische Spiritualität
irritiert und fasziniert zugleich. Es ist ihr zu wünschen, dass diese Tradition
noch lange weiter gelebt werden kann und auch viele Aussenstehende
vom Geist des monastischen Lebens angesteckt werden.
Mit freundlichen Grüssen
Reto Stampfli
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Das Leben im Kloster und die Lebensform christlicher Mönche und
Nonnen wird als monastisch bezeichnet, nach dem griechischen
Wort für Mönch «monachos». Sie ist durch gemeinschaftliches und
individuelles Gebet, Einkehr, Stille, Kontemplation und Abgeschiedenheit
von der Welt, körperliche Arbeit, geistiges und geistliches
Studium und Gastfreundschaft gekennzeichnet.
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KIRCHENBLATT 24 2011