Die Vertreibung der Deutschen aus dem Osten - Konrad-Adenauer ...

Rückkehr eines Themas
Ausgangspunkt der augenblicklichen Spannungen sind in erster Linie die
Veränderungen im kollektiven Selbstbewußtsein der Deutschen – Veränderungen
in bezug auf das Verhältnis von Schuld und Leiden, von Buße und
Trauer, von eigenem Schmerz und Empathie mit den anderen. Deutsche
wollen sich nicht mehr ausschließlich als ein Volk von Tätern sehen. Leiden
auch von Deutschen durch Flucht, Vertreibung, Verschleppung, Bombardierung,
Vergewaltigung, Internierung von Zivilisten und Kriegsgefangenen
sind präsent wie selten zuvor.
So ist (wieder) ins Bewußtsein gedrungen, daß Mitteleuropa im Zweiten
Weltkrieg als größter Verschiebebahnhof des 20. Jahrhunderts funktionierte:
Erst wurden Hunderttausende, ja Millionen Polen, Juden und so genannte
Volksdeutsche vom NS-Regime umgesiedelt, vertrieben, deportiert und
umgebracht, dann bekamen die Deutschen die Rache der Opfer zu spüren
und wurden ihrerseits aus der Heimat verjagt.
Insgesamt sind etwa 14 Millionen Deutsche von 1944 bis 1950 aus den
deutschen Ostgebieten und den ehemals deutschen Siedlungsgebieten im
Osten und Südosten geflohen oder vertrieben worden; knapp zwei Millionen
von ihnen kamen um. Fast jede fünfte Familie in Nachkriegsdeutschland
hatte somit ihre Heimat verloren. Wie hat sich unsere Gesellschaft der
Entwurzelung gestellt, und wie sind die Entwurzelten selbst mit sich umgegangen?
Die Erinnerungen an Flucht und Vertreibung haben im Westen Deutschlands
mehrere Phasen durchlaufen. Gleich nach dem Ende des Zweiten
Weltkriegs waren sie in Familiengeschichten, Filmen, Romanen und Dokumentationen
allgegenwärtig als Ausdruck des authentischen Schocks, der
die Menschen in ihren Alpträumen verfolgte, sie sich hilflos, ohnmächtig
und abhängig fühlen ließ und sehr häufig in die soziale Deklassierung stieß.
Gleichzeitig aber wurden die dramatischen Erlebnisse jener, die von der
Roten Armee überrollt, von Sowjetsoldaten vergewaltigt oder von Polen
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