Die Vertreibung der Deutschen aus dem Osten - Konrad-Adenauer ...

Rückkehr eines Themas
Seit Anfang der neunziger Jahre hat im nun wiedervereinten Deutschland
erneut ein Wandel im öffentlichen Umgang mit Flucht und Vertreibung
stattgefunden. Zum einen verfolgen Kinder und Enkel in Romanen und Autobiographien
die Große Geschichte bis hinein in die kleinen Familiengeschichten,
so daß die Verstrickungen von Vätern und Großvätern in der
NS-Zeit ganz konkret unter die Lupe geraten – erinnert sei nur an Margret
Nissen „Sind Sie die Tochter Speer?“ oder an Martin Pollack „Der Tote im
Bunker“. Zum anderen blenden die Nachgeborenen nicht mehr das Leiden
aus, das ihre Familie getroffen hat – durch den Verlust von Vätern an der
Front, durch Bombenterror oder durch Flucht und Vertreibung. Hier sei
beispielsweise erinnert an Reinhard Jirgls Biographie in „Die Unvollendeten“
oder an die Biographien in meinem Buch „Schweres Gepäck“. Wer
auch das Leiden der Deutschen thematisiert – so die neue Erkenntnis – muß
keineswegs die Schuld der Deutschen relativieren oder die Leiden der jüdischen,
polnischen oder russischen Opfer marginalisieren. Vielmehr erweist
sich, daß viele Vertriebenenkinder, als sie endlich wagten, über die Heimatlosigkeit
und den Schmerz der Eltern zu reflektieren, sich zuvor jahrelang
mit der NS-Geschichte beschäftigt und Kontakte zu überlebenden Juden
aufgebaut hatten.
Ihr Bedürfnis nach Integration, auch des eigenen Leidens, erwuchs aus dem
Bedürfnis, die weißen Lücken der Familienbiographie zu füllen und ein
stabileres, stärker in sich ruhendes Selbstverständnis zu entwickeln. „Wie
ist es um die Nachkommen der Vertriebenen bestellt, denen ihre Herkunft
oftmals unerschließbar bleiben mußte?“, fragte denn auch der Schriftsteller
Reinhard Jirgl, dessen Mutter und Großmutter aus dem Sudetenland stammen.
Wenn das Thema ausgerechnet jetzt, 60 Jahre nach den Ereignissen zurückkehrt,
hat das mehrere Gründe: Zum einen stehen nun schon die Kinder
von Vertriebenen kurz vor dem Rentenalter, in dem nicht mehr Be-
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