Die Vertreibung der Deutschen aus dem Osten - Konrad-Adenauer ...

Der historische deutsche Osten
DDR Karriere machen wollte, wurde durch Indoktrination und Repressionsdrohung
beschleunigt in die Distanzierung vom Heimatbezug seiner
Eltern getrieben: So wurde 1952 in Potsdam unter den Gegenständen eines
zwanzigjährigen Schülers eine illegale Vertriebenenbroschüre entdeckt.
Der Schüler gab daraufhin an, seine in einem mecklenburgischen Dorfe
lebenden Eltern würden „von irgend einer Stelle beeinflußt“, denn so oft er
„zu Hause weilte[,] erzählten die Eltern, daß es bald heimgeht[,] und immer
sogar mit genauen Daten“. Die Urheber solcher Gerüchte zählten vermutlich
zu den „erzreaktionären und faschistischen Elementen“ seiner alten
Heimat.
Fast zur selben Zeit erklärte 1952 ein dreiundzwanzigjähriger SED-
Funktionär einem Westreporter voller Stolz, „daß er eines Arbeiters Kind
sei, aus Schlesien, und unter kapitalistischen Verhältnissen niemals den
Aufstieg zum Referenten des [thüringischen] Ministerpräsidenten hätte
nehmen können“. Diese Episode demonstriert, daß die raschen Erfolge des
SED-Staates unter etlichen jüngeren Vertriebenen – von westdeutschen
Beobachtern schon in den fünfziger Jahren des öfteren registriert – nicht
nur auf Manipulation und Repression basierten, sondern auch auf realen
sozialen Aufstiegsangeboten.
III. Der kirchliche Schutzraum
Kirche bot vielen Vertriebenen auch organisatorisch eine „Heimat“ – zumindest
als lebensweltliche Nische. Die evangelische Kirche Brandenburgs
hatte 1948 begonnen, ein Netzwerk kirchlicher Flüchtlingsbeauftragter zu
installieren. In Sachsen waren 1949, ähnlich wie in Bayern, Landespfarrer
für Vertriebene bestellt worden. Vor allem sorgte sich die SED über „die
systematische Arbeit der Kirche zur Beeinflussung der Jugend“. Noch 1965
befaßten sich evangelische Kirchensynoden in der DDR mit der Ost-
Denkschrift der EKD, wobei der provinzsächsische Bischof Jänicke ausdrücklich
feststellte, „die Frage nach dem Recht der Heimat“ sei „weder
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