Norbert Nelte - Geschichte und Logik der Arbeiterräte

Arbeitern überheblich einen "niedrigen Bewußtseinsstand" und dass die Forderungen der
Schoras bloß wirtschaftlichen Charakter trügen. Erstens stimmt das nicht, Punkt 5 aus dem
obigen Forderungskatalog beispielsweise „kostenloses Gesundheitswesen“, ist eine
sozialpolitische Forderung und 9. „Entlassung aller Elemente, die mit dem alten Regime
verstrickt sind“ eine reine politische, abgesehen von den massenweise politischen Forderungen
der Einzelschoras. Zweitens verstehen die Stalinisten nicht die Dynamik des revolutionären
Klassenkampfes, der immer nur ökonomisch anfängt, aber immer politisch endet. Der
ökonomische Kampf schlägt bei hoher Quantität um in einen politischen, er wird gezwungen
dazu, um dann bei noch höherer wieder in einen ökonomischen umzuschlagen. Wenn die
Arbeiter konsequent, ohne faule Kompromisse ihren gleich bleibenden Teil von der
Wertschöpfung fordern, werden sie letztlich feststellen, dass der Kapitalist auf Grund der
internationalen Konkurrenz gar nicht mehr zahlen kann, die Enteignung und auch ein
vernünftiges, planvolles Wirtschaftssystem unter Arbeiterkontrolle fordern müssen. So werden
sich politische und politische Forderungen letztlich nicht ausschließen können. Marx sah
immer bei seinen Untersuchungen den Prozess, nicht nur den statischen Moment.
Heute schon treffen wir bei den Linken kaum auf ein Verständnis für den tendenziellen Fall
der Profitrate. Meistens kriegt man dann geantwortet, dass doch die Gewinne steigen würden
und damit immer die absoluten meinen. Der einfache Gewerkschafter weiß sehr wohl, dass es
bei der Rendite immer auf die Verzinsung des investierten Kapitals, also dem relativen
Mehrwert ankommt. Bei den vermeintlich revolutionären Linken treffen wir trotz Bankenkrise,
Inflation und Ölkriege noch auf ein großes Vertrauen in den Kapitalismus, wobei der
Basisgewerkschafter eher darauf keinen Pfifferling mehr wettet. Es bleibt auch relativ, woran
man den "niedrigen Bewusstseinsstand" misst.
Bei der Feststellung der „Nur ökonomischen Forderungen“ ging es den Stalinisten auch nur
darum, damit nur ihr eigenen Diktaturanspruch zu begründen. So musste kommen, was
kommen musste.
Bei der Frauendemonstration von Millionen Frauen am 8. März 79 wurde gegen die
sogenannten islamischen Gesetze demonstriert, die tags vorher gegen die Frauen erlassen
wurden, wie die Möglichkeit für die Männer, wieder 4 Frauen zu heiraten und eine unbegrenzte
Zahl von vorübergehenden Ehefrauen (Sighe) ohne die Zustimmung der ersten Ehefrau zu
nehmen, das Hejab-Tragen Gebot und das Berufsverbot für Richterinnen. Eine kleine Gruppe
von Khomeinis „Schlägern der Hesbollahs, der "Partei Gottes", griffen Frauen mit Steinen an,
und islamische Fundamentalisten der Komitehs und der Pasdaran (der Khomeinigarden)
eröffneten das Feuer auf Demonstrantinnen. Die iranische Linke unternahm keinen
Versuch, Solidarität für die Frauensache unter den Arbeitern zu organisieren, sondern
ginge der Auseinandersetzung größtenteils aus dem Weg. Einige argumentierten sogar, daß
die Frauenforderungen bloß "bürgerliche Forderungen" seien, die es nicht zu unterstützen
galt.“ Die Linke als Führung ging der Auseinandersetzung größtenteils aus dem Weg, woran
sollen sich die Arbeitemassen dann orientieren?
Spätestens hier hätte eine linke Arbeiterpartei die verschiedenen Gruppen der Schoras, der
Arbeitslosen, der Frauen und der nationalen Minderheiten, die auch noch nicht von den
Mullahs kontrolliert wurden (Kurden, Aseris, Araber, Belutschen) zusammenbringen müssen
und eine Strategie gegen die Provokationen zu entwickeln. Hier wäre dies noch möglich
gewesen. Aber nichts außer politischer Aufschneiderei.
Norbert Nelte: Geschichte und Logik der Arbeiterräte - 39