Z12 Die Frage nach dem Fundament

Leitthema
Daneben gab es die aus dem anglikanischen
England geflohenen Reformierten, die „Pilgerväter“.
1620 zogen sie auf der Mayflower vom englischen
Plymouth aus nach Westen und brachten
die Demokratie nach Amerika. Sie lebten gemäß
den von Calvin eingeführten Werten, bei der zur
Wahl der Presbyter alle Gemeindeglieder stimmberechtigt
waren. Das wurde zum Vorbild für den
politischen Aufbau der amerikanischen Gesellschaft.
Als 1787 – also Jahre vor der Französischen
Revolution – die US-Verfassung angenommen
wurde, war die Demokratie dort schon längst
eine Selbstverständlichkeit. Ebenso selbstverständlich
war die große Mehrheit der Bürger, ob
gläubig oder liberal, dem christlichen Menschenbild
und seinen Werten verpflichtet. Die amerikanische
Verfassung ist bis heute Vorbild für demokratische
Prozesse.
Pfr. Hansjürg Stücklberger, Gründer der Menschenrechtsorg
anisation „Christian Solidarity International“ und Präsident von
„Zukunft CH“
Bild: © Wikipedia
Die Unterzeichnung der Verfassung der Vereinigten Staaten
am 17. September 1787 mit George Washington, Benjamin
Franklin und Alexander Hamilton (v.r.n.l. im Vordergrund), Gemälde
von Howard Chandler Christy.
AUFKLÄRUNG
Die spezifisch europäische Erscheinung der Aufklärung hat ihre Wurzeln in der frühen
Trennung von Kirche und Staat. Damit hat sich Europa aus der Menschheitsgeschichte
herausgelöst und auf einen Sonderweg begeben.
Thomas Bargatzky
Immanuel Kant definierte 1784 „Aufklärung“
mit dem berühmten Satz: „Aufklärung ist der
Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten
Unmündigkeit“. 1 Neben Industrialisierung
und Säkularisierung ist die Aufklärung
ein wichtiges Kennzeichen der Moderne. Wer die
Aufklärung auf den Prüfstand der Kritik stellt,
macht sich höchst verdächtig.
Die Aufklärung ist eine spezifisch europäische
Erscheinung, die ihre Wurzeln tief in der schon
früh einsetzenden Trennung von Kirche und Staat
in Spätantike und Mittelalter hat. Durch die Aufklärung
trat Europa aus der Geschichtsgemeinschaft
der Weltkulturen aus und begab sich auf
einen Sonderweg, heraus aus der Ethik der konzentrischen
Ordnung. Dort gilt der Vorrang der
primären Beziehungen. Am meisten fühlt man
sich dem ‚Nächsten’ verpflichtet: der Familie,
dem Clan, dem Dorf, der ‚Ethnie’ oder dem Volk,
dem man angehört.
Die konzentrische Ordnung wurde in der Moderne
vom Primat des Allgemeinen abgelöst.
Unter diesen Bedingungen veränderte sich in
Europa nicht nur das Gefüge der Beziehungen
der Menschen zueinander, sondern auch die Beziehung
des Menschen zu Gott. Die Forderung
nach Gleichförmigkeit führt zum Verzicht auf
jegliche Unterscheidung zwischen Heiligem und
Profanem.
Aber verdankt sich denn die moderne Wissenschaft
nicht der Aufklärung – und hat sich Europa
denn nicht durch seine Wissenschaft an die Spitze
Bild: © Wikipedia
„Aufklärung ist der Ausgang
des Menschen aus seiner
selbstverschuldeten
Unmündigkeit“, meinte
Immanuel Kant
Z für Zukunft
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