2/2011 von

Schauplatz Niklashausen
»Als Adam grub und Eva spann, wo war denn da der Edelmann?!«
Sie haben gemeint, ihren Ohren nicht trauen zu
dürfen, als sie das alles und noch mehr hören mussten: Der
Papst sei ein Ketzer, und mit dem Kaiser sei es auch nicht
weit her. Alle Menschen seien gleich, keiner dürfe sich einbilden,
mehr zu gelten, als der andere. Die Wiesen und Wälder,
samt den Tieren darinnen, gehörten dem ganzen Volk
und nicht nur den adeligen und kirchlichen Herren. Das alles
habe ihm die Jungfrau Maria gesagt, die ihm im Traum
erschienen sei und mit deren Stimme der Herrgott persönlich
zu ihm gesprochen habe. Verkündete ein gerade mal
20-jähriger Schäfer namens Hans Böhm aus Helmstadt bei
Würzburg der riesigen Menschenmenge, die ihm mit atemlosen
Staunen lauschte.
Das war ja unerhört, was seine Spione da dem Würzburger
Bischof Rudolf von Scherenberg über die frühsommerlichen
Umtriebe des Jahres 1476 in Niklashausen, einem kleinen
Dorf im Taubertal, zu berichten wussten! Was glaubte der
Kerl denn eigentlich? Da würde nur ein rasches und entschlossenes
Eingreifen helfen. Doch der Bischof zögerte.
Nicht zuletzt wegen der täglich anwachsenden Menge an
Leuten, die zu den »Predigten« des Schäfers strömten und
ihm längst als neuem Messias huldigten. Mehrere zehntausend
Menschen sollen es schließlich gewesen sein, die das
Dorf und dessen Umgebung geradezu belagert haben. Was
der wortgewaltige Jüngling sagte, dessen Ansprachen sich
von Tag zu Tag radikaler anhörten, war eine echte Labsal
für die geschundenen Seelen und Herzen des mehr und
mehr in Armut und Elend geratenen Volkes. Ablasshandel,
Steuern, Verbote, Strafen und Willkürakte der in Saus und
Braus lebenden Oberschicht prangerte er nicht nur überdeutlich
an, sondern bezeichnete das Verhalten der oberen
Zehntausend gar als unchristlich, als ganz und gar nicht im
Sinne des Schöpfers. »Nicht ich bin ein Ketzer, sondern diejenigen,
die mich als einen Ketzer bezeichnen«, schleuderte
der »Pfeiferhans« seinen Kritikern ins entgeisterte Antlitz.
Und schlug dazu auf die Trommel oder blies in den Dudelsack,
um seinen geharnischten Reden noch eine zu sätz-
30
liche Untermalung zu geben (weshalb man ihn
heutzutage eben als den »Pfeiferhans« oder
den »Pauker von Niklashausen« bezeichnet).
Was das gemeine Volk inzwischen bereits in
eine Art heiliger Ekstase versetzte!
Ein direkter Zugriff wäre in dieser aufgeheizten
Stimmung viel zu gefährlich geworden und
hätte womöglich einen offenen Aufruhr zur Folge
gehabt. Zumal sich dieser unverschämte
Jüng ling ja direkt auf Maria, die Muttergottes,
die wichtigste fränkische Schutzheilige, berief.
Kein Wunder, dass selbst der niedere Adel,
entsprungene Mönche und sogar mancher
Geistliche zu seinen Beschützern zählten. Da
half nur eine Nacht- und Nebel-Aktion. Und genau
so wurde es dann auch gemacht: Als niemand damit
rechnete, schlug die bewaffnete Reiterei des Bischofs mitten
in der Nacht zu und nahm den schlafenden Pfeiferhans
gefangen. Man brachte ihn auf die Feste Marienburg, den
Würzburger Bischofssitz, und warf ihn dort in den Kerker.
Selbst unter der Folter wollte der »heilige Jüngling« jedoch
nicht widerrufen, sondern vertrat unerschrocken auch weiterhin
seine Überzeugungen. Wie ein Lauffeuer hatte sich
mittlerweile die Nachricht von der Entführung des Pfeiferhans
unter seinen Anhängern verbreitet, und schon rüstete
sich mit Unterstützung der Bürger von Würzburg eine gewaltige
Menge des einfachen Landvolkes mit Mistgabeln
und Sensen zum Sturm auf die Marienburg. Deshalb beschloss
der Bischof, im wahrsten Sinn des Wortes, kurzen
Prozess zu machen: In einem skandalösen Eilverfahren wurde
Hans Böhm wegen Ketzerei zum Tode verurteilt und am
19. Juli 1476 vor den Toren von Würzburg auf dem Scheiterhaufen
verbrannt. Seine Asche wurde in den Main gestreut,
die Kapelle in Niklashausen, vor der er zu den Menschen
gepredigt hatte, wurde im Auftrag des Bischofs (!) dem Erdboden
gleich gemacht. Nichts sollte mehr an den Pfeiferhans
erinnern. Und dennoch hat man ihn im Taubertal niemals
vergessen, vor einigen Jahren haben Niklashauser Bürger
an der Hinrichtungsstätte auf dem Würzburger Schot tenanger
eine Stele gestiftet, die das Andenken an Hans Böhm,
den ersten deutschen Revolutionär lange vor dem großen
Bauernkrieg, auch weiterhin aufrecht erhält.
Christian König
Niklashausen im Taubertal: Der Grundstein für die
Kirche, den »kleinen Dom im Taubertal«, wurde
1519 gesetzt. Im Museum in der Wertheimerstraße
erinnert die »Pfeiferstube« an den »Pfeiferhans«.
Das nächste Mal geht es ziemlich tief ins »Dunkel der Geschichte«: Wir
besuchen die größte Stadt nördlich der Alpen, die das nach wie vor ziemlich
rätselhafte Volk der Kelten vor mehr als 2500 Jahren an der oberen
Donau gebaut hat. Wenn Sie wissen, wie diese berühmte Keltensiedlung
heutzutage genannt wird, dann schreiben Sie die Antwort bitte auf eine
Postkarte und schicken Sie diese bis zum 11. Juli 2011 an die »Blätter
des Schwäbischen Albvereins«, Waldburgstr.48, 70563 Stuttgart. Unter
den richtigen Einsendungen wird Gunter Haugs Buch »Robert Bosch
– der Mann, der die Welt bewegte« verlost. Mit der Rätselfrage aus dem
letzten Heft suchten wir einen Ort im Taubertal, in dem ein armer Schäfer
Geschichte schrieb. Sie war mit Niklashausen richtig beantwortet.
Gewonnen hat Hanne Wurster aus Murrhardt.