Rawls - Wolfgang Melchior

Wolfgang Melchior: John Rawls’ Theorie der Gerechtigkeit
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einiger ungerechter Institutionen sehr weit nach oben geschoben. Die Gesellschaftsmitglieder sind
weniger bereit, aufgrund einiger ungerechter Institutionen den Grundkonsens der substantiellen
Gerechtigkeit aufzukündigen.
Ein weiteres, wesentliches Element von Institutionen - und das macht sie zur Basis der
substantiellen Gerechtigkeit - ist ihre Öffentlichkeit. Diese hat drei Funktionen:
Sie soll einmal Verbotsirrtümer ausschließen, zum zweiten „a common basis for determing mutual
expectations“ (TJ 56) liefern und damit drittens als wesentliche Bedingung der Stabilität des
sozialen Systems als ganzem fungieren. Diese Stabilität resultiert nicht nur aus der Regelmäßigkeit,
mit der Regeln in Institutionen wirksam sind, sondern stellt durch den Begriff der gegenseitigen
Erwartbarkeit von Handlungen auch sicher, daß die Personen Ansprüche nicht sofort einfordern
müssen.
4.2.2. Grundgüter und Institutionen der Grundstruktur
Das Grundproblem der Gerechtigkeit bezieht sich nun auf das, was Rawls die Grundstruktur (basic
structure) nennt und umfaßt die Art und Weise wie größere soziale Institutionen (major social
institutions) bestimmte Güter verteilen, die Rawls Grundgüter (primary goods) nennt. Das von
Rawls intendierte System einer Theorie der Gerechtigkeit ist also die Verteilung von Grundgütern
durch größere soziale Institutionen.
Grundgüter „are things which it is supposed a rational man wants whatever else he wants“ (TJ
92).
Dazu zählen:
(1) ein Katalog von Grundrechten: Integrität der Person, Gewissensfreiheit, Recht auf
Gleichbehandlung vor dem Gesetz, Recht auf Privatbesitz, Recht auf Mitwirkung am politischen
Geschehen durch aktives und passives Wahlrecht;
(2) Einkommen, Wohlstand, Macht und Einfluß sowie die Chancen, diese zu erreichen;
(3) Selbstrespekt als Erfüllung von Lebensplänen.
Die Grundgüter umfassen alle Größen, die Lebensaussichten einzelner Personen beeinflussen
insofern, als sie Mittel zur Verfolgung eigener Pläne zur Verfügung stellen. Allan Buchanan schlägt
folgende Interpretation vor: „Primary goods are perhaps best thought of as
(a) maximally flexible means for one´s goals, as
(b) conditions of the effective pursuit of one´s goals or as
33 Vgl. dazu: Im Namen des deutschen Volkes: Justiz und Nationalsozialismus (1989), Teil II.
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