Rawls - Wolfgang Melchior

Wolfgang Melchior: John Rawls’ Theorie der Gerechtigkeit
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Im Verlaufe dieser Vierstufenfolge erhalten die Parteien immer mehr Kenntnis von ihrem
persönlichen, sozialen und ökonomischen Umfeld. Der Schleier des Nichtwissens (siehe ausführlich
im nächsten Kapitel) wird nach und nach „gelüftet“.
Das Modell ist demnach deszendent, insofern als es sich von allgemeinsten Prinzipien zu immer
spezifischeren Regeln vorarbeitet und die Prinzipien einer vorigen Stufe auch gültig sind für die
nächste. Was heißt das Zu Beginn stellt Rawls seine Konzeption als strict compliance theory
(auch: ideal theory) vor, d.h. er nimmt an, daß jede kontraktualistische Lösung der ersten Stufe
(Urzustand) nicht nur optimal, sondern auch stabil, ja mehr noch, selbststabilisierend ist. Der
gesamte dritte Teil der Theorie der Gerechtigkeit versucht, diese Behauptung zu rechtfertigen.
Natürlich negiert Rawls nicht die Tatsache, daß kein noch so gültig abgeleitetes Prinzip
vollkommen befolgt und umgesetzt wird (werden kann) und daß die alltäglichen drängenden
Probleme aus der teilweisen Befolgung (partial compliance) irgendwelcher Normen resultieren 64 ,
jedoch: „The reason for beginning with ideal theory is that it provides, I believe, the only basis for a
systematic grasp of these more pressing problems“ (TJ 9). Rawls ist überzeugt, daß wir der Praxis
nur dann systematisch beikommen können, wenn wir einen idealen theoretischen Standpunkt
besitzen und angeben, von dem aus wir diese Praxis beurteilen.
Jede weitere der vier Stufen entspricht damit dem Zustand einer Gesellschaft vom Standpunkt der
Gerechtigkeit und unterscheidet sich durch drei Parameter von ihrer vorigen:
- allgemein: realitätsnäher, mehr der empirisch beobachtbaren Praxis entsprechend,
- die einzelnen Personen betreffend: die Personen besitzen mehr empirisches Wissen über
ihre Stellung in der jeweiligen Gesellschaft,
- die Gerechtigkeit als vollkommene Verfahrensgerechtigkeit betreffend: unvollkommener.
64 Das heißt, ein Problem entsteht dann,
1. wenn die strikte Befolgung von aus gerechten Prinzipien abgeleiteten Kollateralprinzipien selbst zu
Ungerechtigkeiten führt und
2. die teilweise Befolgung oder Nichtbefolgung gerechter Grundsätze zu moralischen Asymmetrien
führt (Rawls nennt hier als Beispiel Steuerhinterziehung). Ich betone jedoch, daß diese Probleme
solche der vierten Stufe (full knowledge stage) sind.
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